从史料记载来看,夜郎并不是一个弹丸小国
夜郎成名问世,大约是在战国时期,楚襄王派“将军庄跃溯沉水,出且兰(今贵州福泉市),以伐夜郎王”,“且兰既克,夜郎又降”(见常琼《华阳国志·南中志》)。这时,人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史,大致起于战国,至汉成帝和平年间,夜郎王兴同胁迫周边二十二邑反叛汉王朝,被汉朝牂柯太守陈立所...
龙说夜郎丨“言之不先矣”,安龙阿伦寨碑“述”历史
又据安龙史志办韦红宁老师的调查文章《阿能十八寨古今谈》,今天的阿伦寨主要由“岑姓和韦姓两大姓氏家族组成,全部是布依族”,并且“居住和交往的界限是非常的明显,村子上面部分的山凹里,全是姓韦的人家,而岑姓人家,则全部居住在下面稍开阔的地方。”显而易见,岑姓是广西土司的后裔,而韦姓,大概率就是土著布依...
【丁芒文学??一苇评诗】高福林||王宏诗词十首赏析(附:王宏诗词...
顾问团:丁芒、王传明、王国钦、王守仁、王靖、尹贤、布凤华、卢冷夫、刘先森、孙继革、张兆嵩、张梅琴、宋彩霞、杨子怡、陈春玲、林峰、林建华、郭秀生、郝红、胡迎建、贺福开、黄志平、舒贵生、傅占魁、樊玉媛(以姓氏笔划为序)总编:高福林副总编:赵玉平、詹强、武建东、陈倩、李红彬编委:王龙生、王沁慧、王惠玲、...
龙说夜郎丨兴义查氏宗祠碑,真的是“以汉文译音记载少数民族语言...
尽管该碑“以汉文译音记载少数民族语言”的说法存疑,但还是具有一定代表性。“查”作姓氏时,读音zhā,在我国姓氏排行榜上位于前两百位之内。来源说法不一,有汉族的姬姓、姜氏、芈姓以及蒙古族、满族等说法,但无论哪种说法,最初和布依族是没有关联的。根据纳具的查氏谱系,为安徽安庆立可系查氏,也是全国最大的一支...
日本学者:丰臣秀吉“入唐”是夜郎自大的侵略行为
这一设想有多少可以当真,它究竟是秀吉自己的考虑,还是其政权中全体成员的意向,目前难以遽定。不过,说这是自我高估的妄想、是夜郎自大的表现,大概不错。不禁令人想起,昭和时代大日本帝国的军部中,也流行过日本在和美国二分世界后展开最终一战的想法。据说在丰臣政权出兵朝鲜之际,其内部也存在慎重派。有人认为,...
夜郎自大的夜郎国究竟在哪?它又是何种结局?
一说夜郎国都在贵州的长顺县广顺镇(www.e993.com)2024年9月17日。广顺镇,坐落于天马山下,左边有美女山,右边有郎山和夜合山。《后汉书》中说道金竹夜郎的开国国君幼时曾流落至此被一女子救起抚养长大,以竹为姓氏,后建立了金竹部落,金竹夜郎的王府就在这里。现在仍然可以看到遗留下来的断墙残壁,当地人都说这个古城就是夜郎王府,也称竹王府。曾...
我们今天探寻《夜郎自大》成语的来源地夜郎国,他是怎样的国度
为了纪念自己的身世,他还以“竹”字作为自己的姓氏。这是来自民间的传说。夜郎国自古以来都有“竹崇拜”的说法,因此这第一个结论也是建立在“竹崇拜”的基础上。近代,人们在郎山西侧还曾挖出多种文物和古夜郎的古墓。第二种说法是贵州毕节赫章可乐说。
广西人文:诗仙李白从九江贬夜郎,是从广西苍梧,藤州绕道去的吗
简介说,是李白被贬夜郎(贵州正安县),路过藤州时所作,现在流传的很多资料文献也采用这种说法,那事实如何,这就有说道了。历史记载,在唐至德二年(公元757年),李白正好在永王李璘军中,随其水师到浔阳(九江),随后永王领兵“东巡”,作为皇家宗室的李璘领着这么多兵马游走,不管他出于什么原因,都被皇帝认为是想割据地...
冯志亮教授讲解姓氏文化之傅姓渊源——始祖是殷商时期的著名贤臣
最主要的事件有:东汉牂牁傅氏是夜郎族中的大姓,巴郡太守傅宝也是夜郎族人、东汉时蜀郡西羌族中有傅氏,到了南北朝后这些夜郎族人都成为蜀中汉人,今西南地区多傅姓与此有关。此后外族加入汉族傅姓的事件几乎没有再发生,直到清朝满洲八旗的傅佳氏族集体改姓傅,再一次演绎了外族基因流入的事件。
自以为是,骄傲自大的夜郎古国,竟然是从竹子里生出的男孩建立的
他十分热爱学习并且又有着过人的天赋,长大成人后更是施展自己的才能,完成了对于各个部落的统一,并且建立了夜郎国,成为了夜郎国的第一位君主。为了纪念自己的出生,他便将竹作为自己的姓氏,并且兴起了对竹子的崇拜。而在彝族的各种活动中,也都体现出了人们对于竹子的喜爱和崇拜,可见彝族与夜郎国有着很深的渊源。