...得道成仙。元《茅山志》记载:有一天,王君接到仙书,朝见西王母...

公元前82年,六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山,在山中采药,济世救人,在洞中潜心修炼,得道成仙。元《茅山志》记载:有一天,王君接到仙书,朝见西王母,携茅盈同往,驾起双龙神车,飞往白玉龟山,在青琳宫见西王母。得道后,一次茅盈回乡对父亲说,我已受圣师符箓,无时不有天丁天兵在守护,千万不可打我。否则,三官...

非人哉:小玉初见西王母时瑟瑟发抖,在西王母眼中就是个小鼻嘎

我们老粉总叫玉总玉总的,其实小玉也是一步步走到今天这个成就的,那么多的兔子,怎么就小玉成为了玉兔呢?就像普通人一样,总会有几位出类拔萃的人。接下来就和大金进入到今天的内容当中,看看小玉初见西王母时瑟瑟发抖,在西王母眼中就是个小鼻嘎!幼年时的小玉也是一大家子人,因为妹妹久病未愈,所以小玉就去找西王母...

终极笔记:为什么直到今天还有人相信吴邪在陨玉看到的是西王母?

当吴邪等一行人抵达西王母宫，意外发现本应身处格尔木疗养院的陈文锦也在此地。她向众人透露了陨玉背后的奥秘，揭示了她之所以出现在此的原因：寻求陨玉之力，以彻底治愈因服用尸鳖丹而引发的身体隐患。尽管众人对陨玉内的情形一无所知，纷纷劝陈文锦暂且按兵不动，需先探明虚实再作打算，但她已等待良久，眼前陨玉触...

什么!昆仑山原来是众神坟场,成为神宫,源于西王母、东王公神话

西王母:西王母同古人的阴阳交合观念有关。因为在殷墟甲骨文中曾经出现以“东母”、“西母”代指日月之神的用法,《穆天子传》曾经把奄山(即崦嵫山,日入之山)称为“西王母之山”,在汉代画像石中代表太阳的三足乌、九尾狐往往同西王母、东王公伴出,《神异经》也把昆仑记为西王母、东王公“阴阳相须”之处。

山海经——西王母,人面,长着豹尾,老虎的牙齿,凌乱的头上戴着玉...

山海经——西王母,人面,长着豹尾,老虎的牙齿,凌乱的头上戴着玉饰品,是掌管灾难瘟疫和刑罚的神。展开2024-07-2413:38|226观看3评论13手机看嘉了个玲-官方粉丝908|关注0+关注作者最新视频147|00:16吾乃子牙乌,受上仙之邀,携云上叙珍宝赴仙家盛宴2024-10-171373|00:33吾乃魅影妖...

大月氏人:从中国“搬家”到中亚(丝路上的外国人)

《汉书》记载,当年大月氏人西迁,起初曾在天山以北的伊犁河谷落脚(www.e993.com)2024年11月20日。原居此地的塞人(斯基泰人)打不过他们,逃到中亚,西侵巴克特里亚王国(今阿富汗一带),另建了大夏国。然而,大月氏人也未在伊犁河谷站稳脚跟。当初被他们从河西走廊赶跑的乌孙人,伙同匈奴攻击伊犁河谷,大月氏人只得再次迁徙。据《后汉书·西域传》记载,...

人这一辈子,一定要去一趟定州!

东汉透雕神仙故事玉座屏,1969年出土于定州北陵头村东汉穆王刘畅墓。由四块透雕玉片接插而成,两侧支架为连璧形,分别透雕一龙。中间两屏片略成半月形,两段有榫,插入架内。上屏正中为“西王母”,下屏正中为“东王公”,旁有羽人、朱雀、狐狸、三足乌、熊、玄武等形象。

昆仑山为何是禁地?擅入者惨遭横死,山脚有重兵把守...

有人说昆仑山常年重兵把守,与1962年出现的神秘螳螂人有关。而真相究竟是什么呢?在中国,昆仑山一直都被誉为第一神山,其地位显赫,被尊万山之主、龙脉之祖。在神话传说中,昆仑山乃是神仙的住所。传说在山中居住着一位神仙西王母,并有两只青鸟侍奉。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风|文物中的花神

东方朔回答说,此为西王母的坐骑“青鸾”,王母即将前来为帝祝寿。果然,顷刻间,西王母携七枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,余五枚献与武帝。汉武帝食后欲留核种之。西王母却说,此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。又指东方朔道,他曾三次偷食我的仙桃。据此,始有东方朔偷桃之说。东方朔以长命一万...

未解之谜:现代科技难以企及的古代工艺|新知_凤凰网

第三步:在内外范之间浇注铜液。后母戊鼎重达800多公斤,需要的铜液至少一吨,这么多的铜液在当时是如何一次性浇铸成功的,有多少人同时参与才能快速完成,目前还没有结论。第四步:冷却、脱范修整。由于后母戊鼎的器壁比器足薄得多,所以,器壁冷却得快,这样器足与器身很容易出现断裂,所以,司母戊鼎的足在最末...