方明、郭晓锋:《老》《庄》《易》中“ 象”的哲学体系及文化影响
形成于殷周之际的《易经》,是上古“尚象”文化的集中体现。唐人孔颖达在《周易正义序》中云:“夫《易》者,象也。”然而“易象”作为占卜符号系统仍停留在器用层面,直到《易传》的出现才对其完成了形而上学的建构。《易传》的形成年代目前尚无定论,学界一般认为是战国末期的作品。这里将其置于《庄子》之后...
《周易》题名中的整全性哲学意涵
《正义·卷首·论三代易名》中引汉代郑玄云:“周易者,言易道周普,无所不备。”但孔氏弃此说不用,转而以“周”为地名或者朝代名。地名即殷商时期周族聚居地陕西岐山一带,朝代名指“以别余代”之周朝。南宋朱熹《周易本义》亦持“代名”说。《正义》对“周”字没有深究,顾名思义过于独断。唐代贾公彦即指出...
一起来学习点中国传统文化知识:太极和太极图
易经系辞:“是故易有太极,是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。关于太极的含义,主要有以下几种解释:(1)指宇亩最初浑然一体的元气。唐颖达《周易正义》:“太极谓天地未分之前,元气混而为一。”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”,提出“有太易,有太初,有太始,有太素”四阶段来解释“易有太极”...
透视中国哲学史中的朱子学研究
李震指出,既往的朱子易学研究多重视《周易本义》《易学启蒙》,以及《语类》《文集》中的相关材料,对《朱文公易说》的关注不足。他提醒学者注意此书的重要价值。胡海忠阐述了《周易本义》的解释体例问题。他指出,《周易正义》的上篇(前三十卦)、下篇(后三十四卦)在解释格式、思想倾向等方面呈现出一种明显的张力。
《周易》到底有多难?中华书局这42种书带你从入门到精通
本书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂。一般而言,《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字,又叫“十翼”,传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千多年来的...
《儒典》前言:打造精华之典、时代之典、传世之典
第十一是南宋至元初逐步形成了宋元人注释的《五经四书》,包括朱熹《周易本义》、程颐《周易传》、蔡沈《书集传》、朱熹《诗集传》、胡安国《春秋传》、陈澔《礼记集说》、朱熹《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》,成为元明清时期科举考试的主要依据(www.e993.com)2024年9月20日。《五经四书》是中国经学史上“宋学”的标志性...
光明日报:凡益之道,与时偕行
面对未来,只要我们能够把握好增益的利益和效益的维度,提升增益的境界,我们就可以达到朱熹《周易本义》所谓“极言赞益之大”的境界。这应当是习近平总书记在当今世界反复提倡《周易·益卦》这句话的现实意义。