《道德经》帛书甲本|天下|今本|玄牝_网易订阅
2024年7月27日 - 网易
吾所以有大梡者,为吾有身也;及吾无身,有何梡?故贵为身于为天下,若可以天下矣;爱以身为天下,女可以寄天下。第十四章(帛书甲本)视之而弗见,名之曰□听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故□□□一者,其上不攸,其下不忽。寻寻呵不可名也,复归于无物。是胃无状之状,...
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文言文必背18个文言虚词记忆口诀,用这个记得更牢!
2023年9月4日 - 搜狐教育
1、用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;用于反诘语气,译为“呢”;例如:①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)(句中不译)②于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)(句末不译)③硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)(词尾不译)④万钟于我何加焉!(《鱼我所...
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道德经解读:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺
2020年11月16日 - 网易
用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。今译用兵的曾说:“我不敢进犯,而采取守势;不敢前进一寸,而要退后一尺。”这就是说,虽然有阵势,却像没有阵势可摆;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举...
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憨山大师:物我兼忘,敢退而不敢进
2019年11月24日 - 网易
且如古之用兵者有言曰,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。以此观之,足可知也。古之用兵,如涿鹿孟津之师是也。兵主,如春秋征伐之盟主。盖专征伐,主于兵者,言以必争必杀为主也。客,如诸侯应援之师。本意绝无好杀之心。今虽迫不得已而应之,然亦听之待之,若可已则已。以无心于功利,故绝无争心,...
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老子治世秘诀:无为而无不为(揭秘!)
2018年8月26日 - 网易
老子辩证的阐述了“无为无不为”、“无为而治”的思想,“无为”思想不仅仅是哲学,还可以指导修炼、安邦定国、企业经营等实践,老子思想本身也是几千年实践的精髓,具有非常强大的生命力,世界单书发行量居第二位。《道德经》是融合修身立命、治国安邦、出世入世为一体的道家圣典,《道德经》81章就有49章出现114个...
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