《道德经》其实很实用第69章:老子的影响,大道应用之妙
用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。关于用兵,有人这样说过:我不敢主动去攻击别人,而是遇到侵略时被动还击;虽然是为防御敌人而战,但是在战争过程中不敢随便前进,而宁愿退后。这可以称之为:虽然集结起队伍,但目的并非战斗;虽然准备御敌,但没有真打算动手;虽然出...
老子的无敌智慧,切不可亡吾之宝!
用兵有言曰:吾不敢为主而为客,吾不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣。祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝矣。故称兵相若,则哀者胜矣。这一章是老子继续再讲“三宝”要以慈为本,体现了不争之德,是对上一章的进一步延续。慈即悲也,悲乃是性体,大悲同体,一体同悲。在儒家则叫仁,故曰一...
堪比汉之张良,学为帝师,才称王佐——刘伯温
《明史??刘基传》也提到“时避方氏者争依基,基稍为部署,寇不敢犯。”而且《碑铭》还曾提及一个说客的劝说:“今天下扰扰,以公才略,据括苍,并金华,明越可折简而定,方氏将浮海避公矣。因画江守之,此勾践之业也。”公笑曰:“吾平生忿方国珍、张士诚辈徒狗鼠耳,而奈何效之?且天命有归,子姑待焉”...
新疆这个5A景区背课文可免门票!|天下|天地|道者|善者|知者|善为...
是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。第三章不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不...
李秀男:《孙子兵法》《老子》的军政思辨比较|孔子|道家|古装片|...
《老子》所说的“用兵有言,吾不敢为主而为客”,则体现了《孙子》《老子》战争观的深层融合。“用兵有言”,表明这句话不是老子的创作,而是借用了兵家之言。在《老子》一书为数不多的战术思想中,这句话的使用格外有意义。这是老子“以正治国,以奇用兵”思想的理论前提,因为只有“出奇制胜”,才可能掌握战场...
顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)
苏氏亦不入石,比年少传于世”之语,以为其说“是尤大类穿窬所为,无一而可者也(www.e993.com)2024年8月5日。原作伪者之意,以为非有安道《墓表》,不足以实明允之果有是《辨》,非有子瞻《谢书》,不足以实安道之果有是《表》,而不知皆作伪者一人之言,一时之笔也。盖《辨》与《表》必伪作于元祐之后,故曰‘比年少传于世’”...
班章普洱茶分类,探索班章普洱茶的品种分类及其特点
7.战争篇:探讨战争和军事的时期问题,如第69章“用兵有言,吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺”。以上是对老班章进行的都是一种基本分类,这些分类能够帮助读者更好地理解《老子》的霸道思想和内容,并对其中的过渡型哲学观点有更系统的过渡认识。不同的植物分类方式也能够带给读者不同的制成启示,对于具体的...
??经典古诗词大全100首
点评:其实,有人说清词仅次于宋词,是正确的。魏秀仁著作主要有小说《花月痕》,其《自序》曰:"见时事多可危,手无尺寸,言不见异,而肮脏抑郁之气无所抒发,因遁为稗官小说,托于儿女之私,名其书曰《花月痕》"。4、欧阳修·《玉楼春》尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。
文言文必背18个文言虚词记忆口诀,用这个记得更牢!
1、用作动词,译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”例如:①则与一生彘肩(《鸿门宴》)(给与)②骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)(参与)③因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)(结交,亲附)2、用作连词,“同”“和”“跟”。
憨山大师:物我兼忘,敢退而不敢进
故凡应物而动,皆非出于有心好为,盖迫不得已而后应。故借用兵以明慈德之至也。何以知之。且如古之用兵者有言曰,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。以此观之,足可知也。古之用兵,如涿鹿孟津之师是也。兵主,如春秋征伐之盟主。盖专征伐,主于兵者,言以必争必杀为主也。客,如诸侯应援之师。本意绝无好...