文创:著名画家张帆画五百罗汉图【2】
施幢无垢尊者虔诚地归依佛法,对佛陀极为尊敬,他一方面布施一面旗幡于佛前,以赞述佛法,另方面又谨守戒律,刻苦修习,已臻于清静无染、佛性纯洁的境界,证得阿罗汉果。007《栴檀藏王尊者》栴檀藏王尊者,栴檀藏王尊者,500罗汉第七位,据传说系月氏国王,曾攻打摩揭驮国索要马鸣菩萨及佛钵,后悔悟精进修行得阿罗汉...
揭秘十八罗汉的起源:佛教中的神秘力量与智慧象征
一:十八罗汉的起源背景十八罗汉的概念起源于佛教的早期经典,尤其是大乘佛教的经典中。他们是佛陀的直接弟子或传说中的修行者,因其卓越的修行成就和对佛教教义的深刻理解而被尊为罗汉。罗汉在梵语中意为“阿罗汉”,是达到涅槃境界的修行者,意味着他们已经超越了生死轮回,获得了最终的解脱。二:十八罗汉的名单及...
齐白石书画院院长汤发周分享:齐白石珍贵手稿《濒翁札记》赏析|苦...
九、罗汉画稿三幅题识:一、那迦犀那尊者,齐璜恭绘。二、宾头罗波罗堕尊者之像,三百石印富翁齐璜敬造。三、迦理迦尊者造像。著录:1、《齐白石作品珍藏卷》,第196-200页,湖南美术出版社,2010年5月。2、《中国近现代书画十二大名家精品集》,保利艺术博物馆,2010年。展览:“中国近现代书画十二大名家...
石涛瞎尊者像、号与自我形塑
石涛“瞎尊者像”是具有自画像性质的罗汉像,也是瞎尊者号的图像化表达,图、号之间构成“互文”关系,处于相互关联的语境中。为进一步揭示“瞎尊者像”的意涵,笔者认为有必要先对瞎尊者号的启用时间和含义予以研究。《大涤子传》系石涛晚年定居扬州期间委托好友李为他所作的传记,其中提到:“比年或称瞎尊者,或称膏...
石涛——罗汉百开册页撷藏
以及汪世清考证,石涛在宣城“自称为小乘客,”在南京“自号苦瓜和尚,又号清湘陈人”⑻,在这套《罗汉图册》上皆可得到证明。此外,他的印章中除了“小乘客”外,还有“瞎尊者”,这方印在以后的画中是很少见的。虽然,他到五十六岁时还在画上自署“瞎尊者济”⑼。
“画中三千界”:读明清水陆画与罗汉手卷
《罗汉图轴》明绢本纵124厘米,横65厘米此幅绘宾头卢跋罗惰等三位罗汉,宾头卢跋罗惰尊者手托钵盂,钵中升起一只神龙(www.e993.com)2024年11月25日。另外两位罗汉一位手捧灵芝,一位正在阅读经卷。天空中用淡墨画三尊菩萨像。图中还有小沙弥、护法、童子、随从等诸多人物,神态生动,形象各异。另有一对狮子,一只是以写实方法画的母狮,另一...
唐代国师悟达高僧 五百罗汉一一七尊者【三】
十方尽虚空界一切诸佛。诸大菩萨辟支罗汉四果四向。梵王帝释。天龙八部一切圣众愿垂证南无毗卢遮那佛南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无弥勒佛南无龙种上尊王佛南无龙自在王佛南无宝胜佛南无觉华定自在王佛南无袈裟幢佛南无师子吼佛