佛教中的十八罗汉

第十七位,降龙罗汉,迦叶尊者前面十六个都是佛祖的弟子,后面两个是民间加上去的。传说济公灵隐寺拜师时,降龙罗汉相倒了,都说济公是降龙转世。第十八位,伏虎罗汉,弥勒尊者传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长啸,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了,猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故...

揭秘十八罗汉的起源:佛教中的神秘力量与智慧象征

一:十八罗汉的起源背景十八罗汉的概念起源于佛教的早期经典，尤其是大乘佛教的经典中。他们是佛陀的直接弟子或传说中的修行者，因其卓越的修行成就和对佛教教义的深刻理解而被尊为罗汉。罗汉在梵语中意为“阿罗汉”，是达到涅槃境界的修行者，意味着他们已经超越了生死轮回，获得了最终的解脱。二:十八罗汉的名单及...

石涛瞎尊者像、号与自我形塑

石涛“瞎尊者像”是具有自画像性质的罗汉像,也是瞎尊者号的图像化表达,图、号之间构成“互文”关系,处于相互关联的语境中。为进一步揭示“瞎尊者像”的意涵,笔者认为有必要先对瞎尊者号的启用时间和含义予以研究。《大涤子传》系石涛晚年定居扬州期间委托好友李为他所作的传记,其中提到:“比年或称瞎尊者,或称膏...

唐代画家卢楞伽《六尊者像》及另一经典绘画作品赏析

这种以人间壮士为原型塑造罗汉形象的手法，不仅增强了画面的视觉冲击力，也赋予了罗汉形象更多的世俗色彩和人性温度。卢楞伽《锅巴嘎尊者》之六在技法上，《六尊者像》采用了“游丝描”这一传统线描技法，线条流畅细劲，富有力度与柔韧性，运动感强烈。画家通过精湛的线条运用和色彩搭配，将尊者的形象刻画得栩栩如生，...

降龙罗汉死了,但多了一个降龙尊者,星爷又复活了

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图说十八罗汉(佛教十八位尊者)

十八罗汉(佛教十八位尊者)罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者(www.e993.com)2024年11月22日。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八...

寺院巡礼 | 十六尊者与十八罗汉

关于十六尊者与十八罗汉:公元二世纪的时候,狮子国——即现在的斯里兰卡,有位叫庆友的尊者,他写了一部《法住记》,内容就是记载十六位罗汉的名字(与以下十六尊者的名字不尽相同)和他们所住的地区。这部书后经玄奘法师译出。到五代时,画家们把十六罗汉画成了十八罗汉,怎么会多了二位罗汉呢?据推测,画家的原意可...

“画中三千界”:读明清水陆画与罗汉手卷

《罗汉图轴》明绢本纵124厘米,横65厘米此幅绘宾头卢跋罗惰等三位罗汉,宾头卢跋罗惰尊者手托钵盂,钵中升起一只神龙。另外两位罗汉一位手捧灵芝,一位正在阅读经卷。天空中用淡墨画三尊菩萨像。图中还有小沙弥、护法、童子、随从等诸多人物,神态生动,形象各异。另有一对狮子,一只是以写实方法画的母狮,另一...

十八罗汉的前世今生

宾头卢颇罗堕尊者▲坐鹿罗汉宾头卢颇罗堕,汉译:不动利根。《付法藏因缘经》记载“尊者眉发秀白,身体相好,如辟支佛”。原是印度优陀延王的大臣,出家成道后,相传曾骑鹿入宫,劝导国王出家,并用种种比喻说明欲念之可厌,终于说动国王让位给太子而出家,故世人俗称他为“坐鹿罗汉”。

榆林悬空寺万佛洞明代观音罗汉壁画考察

第三排中间尊像左腿支起,右腿盘坐于岩石上,双手抱左膝,身着袒右式袈裟,瘦骨嶙峋,推测为迦叶尊者。迦叶尊者下方圆轮中一只猕猴跪地高举鲜果供养,左侧一头瑞鹿前腿跪地口衔灵芝供养,其身后右侧放置竹篮,内盛灵芝仙草。动物供养频繁见于罗汉图像,在此暗示迦叶尊者修行者身份。迦叶是佛陀十大弟子之一,奉持苦行,故在雕...