林雅琴:董仲舒仁义论发微——以《春秋繁露》为中心

那么何为“文”道,何为“质”道?董仲舒对“文”“质”之别的说明是通过引入“仁”与“义”的区分完成的。据上述引文,“文”道政治以“尊尊”为主导精神,重视尊卑等级制之差和与之相配的礼制仪节,这符合董仲舒以分别尊卑来理解“义”的思想进路。“质”道政治以“亲亲”为主导精神,注重以一体相连的伦理亲情...

何为束腰?浅谈古典家具中的“束腰”

从视觉层面来看,牙板和腿足经过束腰的过渡,层次感更加丰富。且其形式变化较为丰富,饶有装饰意味,可为家具增添灵动、柔美之气。▲六尊者像故宫博物院藏现有据可考的束腰家具最早见于唐代卢楞伽《六尊者像》中,画中束腰家具的造型尤为新颖。此外,在唐代敦煌莫高窟112窟中的壁画《反弹琵琶图》中的亦可看到束腰造型...

【回音壁】宰予之言续谈 | 张金国

《春秋》笔法有“为尊者讳,为贤者隐”。夫子此处乃教宰我也。“为尊者讳,为贤者隐”不必仅为尊者、贤者“隐”与“讳”也。尊者、贤者,位高权重,如欲“治平”能无所关乎?且如夫子《春秋》,其所隐所讳,后世何事不见?吾与此知“不说”“不谏”“不咎”,乃教之为政。宰我问丧,陈文载其半,现补全:宰...

科幻的终点是封建

什么先知,什么尊者,都是为了让你们心甘情愿当马前卒而已啦!第一部的开头,柯瑞诺家族皇帝因为忌惮甜茶爹厄崔迪家族功高震主,派了三个宫廷使者跑到封地上宣旨。宣读完了心里有点发虚,还要问一下公爵:“请问你接不接受诏书?”由此观之,沙丘宇宙呈现的是一种零散的封建制,缺乏中央集权,里面的皇帝大概和我们东周时期...

《周处除三害》:爽片逻辑背后的情绪危机

其次,在具体的情节设置上,影片为陈桂林在灵修场所扣动手枪扳机做了大量情绪铺垫。化成“尊者”的第一通缉犯林禄和利用邪教蛊惑人心、谋财害命,以萧湘湘为首的帮凶助纣为虐,其他信徒则执迷不悟,甘愿沉溺在虚假的梦境里。经过小胖遭邪教成员下毒昏迷不醒、小胖的妈妈在极端的精神压迫下自杀身亡、陈桂林腹部被捅扔进棺...

周飞舟 许方毅 | 一本与一统:试论丧服中尊统的生成

为人后者为其父母,报(www.e993.com)2024年11月20日。传曰:何以期也?不贰斩也。何以不贰斩也?持重于大宗者降其小宗也。为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。禽兽知母而不知父。野人曰:父母何算焉?都邑之士则知尊祢矣,大夫及学士则知尊祖矣,诸侯及其大祖,天子及其始祖之所自出。尊者尊统上,卑者尊统下。大宗者,尊...

斗破苍穹:身为药尘的挚友,萧炎的师叔,风尊者最终达到何种境界

当初药尘和风尊者一同来到中州的时候,之后有了一定实力之后,便在中州建立了星陨阁,按道理来说,以实力来排名,当时药尘是星陨阁的阁主,而风尊者便是星陨阁的副阁主,不过药尘因为游手好闲惯了,在建立完星陨阁之后,便当起了甩手掌柜,星陨阁之内的事物,基本上大大小小都是风尊者在管,也正是因为此事,风尊者也时常,怼...

处分院士何必为“不尊者”讳

有句古训叫“为尊者讳”,源自孔子编写《春秋》的原则和态度,即对涉及尊者的缺点时,不直接表明态度,而是寓褒贬于曲折的文笔之中,是儒家“礼”文化的体现。我国受儒家思想影响深远,“为尊者讳”一直受许多国人推崇。中国工程院把“撤销其院士称号”的处分,高举轻放,说成是“停止其院士资格”,就是疑似“为尊者讳...

“感谢聆听”有何不妥

演讲者说“感谢聆听”,给人的感觉是把自我定位为尊者、长者或权力方,把自己的话当成是对别人的教诲、指令等。从交际原则来看,这显然不妥。这一点从多数人的语感可以得到印证。周志锋、李仲慧用北大语料库做过统计,在用于听取人的说话时,“聆听”的用例共1266条,其中带有“尊敬色彩”的例子1125条,占88.9%。由此可...