杭州也有石窟?这里千年前创造的文化符号,流行至今

庆友尊者是《法住记》的作者,到吴越国时期,把庆友尊者加到十六罗汉里面,变成第十七罗汉,后来又加了一个罗汉,十八罗汉。这样烟霞洞的造像就可以说是中国第一个十八罗汉的实例,从十六罗汉发展到十八罗汉的实例。这样的一种认知,当然是我们把前人的认知大大推进了。但我们所有的成果都是站在阮元以来的那些学者的肩膀...

石涛瞎尊者像、号与自我形塑

石涛在罗汉像中自题“图中之人可呼之为瞎尊者后身”,“瞎尊者”是石涛的自号。作于1674年的石涛《自写种松图小照》卷〔图三〕是他在宣城广教寺时期的自画像,图中石涛短发,大目,挺鼻,阔嘴,与此卷中罗汉面相比较相似,故认为此罗汉像参照了石涛本人的特征。该像位于《清湘书画稿》本幅末,强化了该稿自传的...

如来佛祖座下五百罗汉名字顺序排行一览表

1.阿若憍陈如尊者2.阿泥楼尊者3.有贤无垢尊者4.须跋陀罗尊者5、迦留陀夷尊者6.闻声得果尊者7.栴檀藏王尊者8.施幢无垢尊者9.憍梵钵提尊者10.因陀得慧尊者11.迦那行那尊者12.婆苏盘豆尊者13.法界四乐尊者14.优楼频螺尊者本名摩诃迦叶。15.佛陀密多尊者16.那提迦叶尊者为三迦叶之...

榆林悬空寺万佛洞明代观音罗汉壁画考察

十六罗汉典出初唐玄奘译《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》,该经详述了十六罗汉受释迦佛嘱托,在释迦佛涅槃之后弥勒佛出世之前,护持正法,饶益有情,与施主作真福田,接下来便是弥勒下生净土世界。此后罗汉信仰广为流布,罗汉像创作日盛一日。五代、两宋时期,在十六罗汉基础上增加二尊者形成十八罗汉,增加的两位不固定。

南宋金大受绘罗汉超清原图

迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦跋厘惰阇与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲...

“画中三千界”:读明清水陆画与罗汉手卷

《罗汉图轴》明绢本纵124厘米,横65厘米此幅绘宾头卢跋罗惰等三位罗汉,宾头卢跋罗惰尊者手托钵盂,钵中升起一只神龙(www.e993.com)2024年11月22日。另外两位罗汉一位手捧灵芝,一位正在阅读经卷。天空中用淡墨画三尊菩萨像。图中还有小沙弥、护法、童子、随从等诸多人物,神态生动,形象各异。另有一对狮子,一只是以写实方法画的母狮,另一...

真宰上诉 石破天惊《石涛大士百页罗汉图册》研究(一)

据此推测,《石涛大士百页罗汉图册》,应创作于此两卷之后,他花了六年的时间进行这一创作,而且自始至终,秘不示人!宣城广教寺石涛的这套册页,画于敬亭山广教寺。在宣城期间,石涛先后住于西干罗汉寺、太平寺(一六六八年),紫阳书院(一六六九年),金露庵(一六七〇年),宛津庵(一六七〇年秋),一六七一年才定...

降龙归瓶:石涛《十六罗汉图》卷的核心与寄托

烟霞洞和飞来峰的石雕及大德寺《五百罗汉图》第27号和龙光院《十六罗汉像》中第三尊者都可见伏虎罗汉。则五代、宋代时,持钵降龙和伏虎已成双出现于各种罗汉群像。元代的例子如台北故宫博物院的元人《十八应真像》双轴一轴有虎,另一轴最上方的罗汉托钵降龙〔图七〕。京都国立博物馆所藏昙芳守忠(1275-1348)于...

戴敦邦先生入室弟子周一新手绘十八罗汉鉴赏

坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉,形象为端坐神鹿、若有所思、泰然自若、清高自赏。宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名...

有图有真相:佛门十八罗汉能力值详解

一、度父亲出家的坐鹿罗汉度父亲出家的坐鹿罗汉(图片来源:凤凰网佛教摄影:耀慈)宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉,端坐神鹿、若有所思、泰然自若、高雅平易。这位罗汉本来是优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一...