唐代国师悟达高僧 五百罗汉一一七尊者【三】

水洗冤业为义。命名曰水忏。此悟达,感迦诺迦之异。应正名立义报本而为之云耳。今辄叙夫故。实标显先猷,庶儿开卷,若礼若诵者知前贤事迹之有端,由历劫果因之不昧也。启运慈悲道场忏法一心归命三世诸佛南无过去毗婆尸佛南无尸弃佛南无毗舍浮佛南无拘留孙佛南无拘那含牟尼佛南无迦叶佛南无本...

法华经:佛对三位尊者的成佛授记,从中你能领悟出什么(36)

须菩提尊者解空第一,在他的国土中,“人民皆处宝台,珍妙楼阁”,即,在珍妙的楼阁中,坐在觉空的宝台上,“不出户知天下,不窥牅见天道”,佛亦常在虚空说法。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:诸比丘众,今告汝等,皆当一心,听我所说。我大弟子,须菩提者,当得作佛,号曰名相。当供无数,万亿诸佛,随佛...

乾隆故事:为何挤入罗汉中?两后之死

他认为,罗汉金刚可以长久存在,把自己塑成金身罗汉,可以永远受人们的供养,叫人思念,于是下令把自己挤入罗汉中。此外,还有人推测,乾隆挤入罗汉中,是大臣们阿谀奉承的结果。五百罗汉数目众多,人们很难一一对上号,就是十八罗汉人们也记不清他们的名字。章嘉活佛在与乾隆商量要补上降龙和伏虎两罗汉后,为了讨好乾隆,不...

专访故宫书画部研究馆员王中旭:中国古代绘画中的佛教密码

王中旭:“瞎尊者像”是石涛55岁时的自画像,该自画像确实和西方偏向于写实风格的自画像不同,是一种晦涩的、以表现人物心理为主的写意表现手法。图中人物很小,在树洞中禅坐,扮作罗汉的形式,长眉下垂,身体枯槁,双眼紧闭,既与“瞎尊者”的字面意思相合(尊者就是罗汉的意思,闭眼与瞎契合),同时也与释迦成佛前苦修的...

殊胜节日 | 庚子年冬月十七,恭迎阿弥陀佛圣诞日

善男子善女人。闻阿弥陀佛声。称誉光明。朝暮常称誉其光明好。至心不断绝。在心所愿。往生阿弥陀佛国。可得为众菩萨阿罗汉所尊敬。《文殊师利发愿经》愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐剎。生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。