何燕生谈道元禅思想研究:从中国到日本

这次中文版出版，日本著名佛教学者末木文美士教授写了推荐语：“本书站在宗门之外的立场，且最大限度地发挥作者出身中国的有利条件，试图阐明道元在思想史上的地位，是一部开辟新视野的学术专著。作者扎实地依据文献，不囿于前人的观点，试图探索出一条自由地进行批判性研究的途径，使我们深深地感到，道元研究的确迎来了...

全球佛教学者畅谈人间佛教的思想与实践,缅怀星云大师

2024年1月19至20日,在星云大师圆寂一周年之际,由香港中文大学人间佛教研究中心、北京大学佛教研究中心、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、佛光山人间佛教研究院合办的“星云大师示寂周年纪念——暨全球佛教学者畅谈人间佛教座谈会”在香港中文大学以线上线下的方式同步举办。来自英国、美国、澳洲、新加坡、日本、韩国...

平山郁夫:为中日敦煌情缘穿针引线

在之后的数年间，罗王二人一直客居京都，与日本学者共同推动敦煌学的研究和交流。另外值得一提的是，日本佛教净土真宗西本愿寺第22代法主、大正天皇的连襟大谷光瑞凭借西本愿寺的雄厚财力，在1902年至1914年期间三次向中亚等地派出“大谷探险队”。在第三次“西域考察”时，大谷光瑞委派弟子橘瑞超和吉川小一郎进入...

佛教典籍历史与传译视阈下的佛教中国化

指出僧团通过学术研究理解教、理、行、证的价值，佛教界和学术界通过这一系列研讨会共同实现继承、阐释、创新；田海教授分享了在会议上与青年学生和学者相互学习的过程；乔根森教授提出在五台山培养青年佛教学者的特殊意义，他回顾了自己的学习

佛光寺丨日本人的狂妄,梁思成的机会

因为早在1927年4月,也就梁思成夫妇造访佛光寺前10年,日本建筑学家关野贞与日本佛教史学者常盘大定合著出版《支那佛教史迹》第5卷,已收录了佛光寺照片9帧。但关野、常盘都未亲赴现场调查,他们所选用之照片,6帧是由日本净土宗僧人、佛学家小野玄妙摄于1922年9月,3帧由常盘大定托太原美丽兴照相馆摄于1925年10月...

孙虎堂:日本江户时代儒士汉文白话小说述论

《日本汉文小说丛刊》日本学者鹤冈节雄曾提到小池藤五郎藏本,据其提供的书影,该本与东京都立本笔迹不同,题名是“小说白藤传”,其应为另一写本15(www.e993.com)2024年11月16日。中村幸彦先生认为“金峨道人”为江户中期儒学者井上金峨,“玩世教主”则是井上金峨的老师井上兰台16。兰台(1705-1761),江户人,名通熙,字子叔,江户中期...

日本长崎举行隐元禅师东渡370周年纪念座谈会

来自日本北九州地区9座黄檗宗寺院、黄檗宗西日本地区协议会、黄檗宗九州青年僧会的法师，日本上智大学、一桥大学的学者以及福建省佛教协会，福建福州、泉州、莆田有关寺院法师，福建省黄檗禅文化研究院、福建省黄檗文化基金会、河仁慈善基金会、黄檗学研究会的专家学者应邀参加座谈会。隐元禅师东渡370周年纪念座谈会在...

44位博士谈佛教,所有人都震撼了!(恭请传递给更多的人阅读)

一般的唯物主义者都认为佛教是唯心(主观唯心)的,做出这一论断的原因,大概是看到佛经里有很多类似“一切有为法,如梦幻泡影”、“色即是空”、“觉者如虚空”、“诸行无常”等等的说法就望文生义地做出了这种结论。其实佛法分为证法和教法两大部分,世间学者大都依文解义,从未曾亲证其境界就下判断,这本身就应该...

开山过海非常业——隐元禅师与中日文化交流

从那以后,隐元禅师所提倡的临济正宗传法观念,一直到今天仍为日本佛教界所遵循。根据《黄檗清规》的精神,自隐元禅师东渡开创京都新黄檗开始,共有16位古黄檗禅师应邀担任新黄檗住持,时间长达近130年之久;被写入《黄檗东渡僧宝传》的著名东渡传法者近80位,百年间新建寺院达1500多座;根据《黄檗宗鉴录》记载,黄檗...

山东也有位唐三藏:义净法师及其在世界上的影响 | 王邦维

1959年,在日本东京出版了一个日文译本。前些年又有日本学者加藤荣司的翻译本。还有前些年美国旧金山出版过新的英译本,译者是中国佛协已经去世的著名的前辈学者李荣熙。这些,都证明了这两部书对于研究佛教的重要性,以及书的世界影响。再讲第二条,这是一个最近的例证。义净法师到印度求法,海行所经,其中一个国家...