唐德刚|近代史传记:论帝国主义与晚清外患
所以现代西方的“帝国主义”,盖亦起源于近代欧洲的“扩张主义”。这一点,任何国家、任何派别的历史学者,大致都可完全同意。欧洲民族何以于近代忽然大肆“扩张”起来呢?而近代欧洲扩张主义又是个什么性质呢?为着一般中文读者的方便起见,我们最好还是把中西史籍对比着看,将这桩史实简单地从头叙述一遍,再及其他。一...
“文化大革命”起源研究述评
毛泽东丰富和发展了马克思主义哲学思想,可是在晚年却对矛盾论作出极端的、简单化的概括。自1963年开始,毛泽东建构了一种以阶级斗争为出发点分析形势的思维模式,毛泽东发动的“阶级斗争”一次次升级,直到“文化大革命”。⑨陈东林指出毛泽东从1964年起开始形成一种新的“阶级斗争”论断,认为“资产阶级”就在党内——“党...
经济媒介化:回到马克思主义政治经济学的生产话语
传播政治经济学最初受到马克思主义政治经济学物质性与阶级性的深刻影响,但是后来它的“文化转向”将一切矛头集中在“异化”之上,是对马克思主义政治经济学根本立场的背离。(一)误解:马克思对异化劳动话语的扬弃受到西方左派学者的影响,媒介理论对马克思主义政治经济学的借鉴多采纳了异化劳动话语,形成了传播政治经济学的...
刘昌玉:两河流域文明的起源、演变及其特质
(作者刘昌玉,系浙江师范大学人文学院教授)
尼山论道|周叶:中华文明的包容性从何而来?
□周叶(西南大学马克思主义学院)落其实思其树,饮其流怀其源。基础牢固和源流丰沛是文明得以持续发生发展、繁荣兴盛的前提。中华文明延绵至今未曾中断,在人类文明史上占有独特而重要的地位,重要原因在于中华文明独一无二的历史土壤孕育了厚德载物、兼容并蓄的文化包容气质。而中华文明的包容性,是其独特的哲学理念、政治...
从仆从到专家:音乐特权、财产和法国大革命
本书的核心概念借用了霍华德·贝克的“艺术世界”概念描述18世纪巴黎音乐生产的世界,追溯了18世纪这一“世界”内部的社会——经济和法律变革——这些变革不仅包括法国国王路易十四集权主义的法律和经济政策,也涉及法国大革命引起的引人瞩目的政治和法律变革——进而细致入微地阐释了社会——经济和法律情境同职业化的观念...
李剑鸣:美国建国时期的“国家”理念
这表明,当今的美利坚国家早已迥异于建国者当初的构想。不过,在今天的美国,建国时期的国家理念尚有依稀可辨的影子,而“反国家主义”依然是制约国家行动的重要因素。(作者李剑鸣,系复旦大学历史学系教授)
大国兴衰与国际秩序的历史演进
[13]俞可平:《论帝国的兴衰》,《山西大学学报(哲学社会科学版)》,2022年第1期。[14]许田波:《战争与国家形成——春秋战国与近代早期欧洲之比较》,徐进译,上海人民出版社,2009年。[15]参见迈克尔·曼:《社会权力的来源:全球诸帝国与革命(1890—1945)》第三卷上,郭台辉等译,上海人民出版社,2015年,第23页。
语言、文明与认同:古典世界的终结与现代欧洲的开端
在《欧洲民族主义的起源:从古罗马到现代早期德意志的另一种历史》的作者卡斯帕·赫希看来,民族多极化的话语体系是欧洲在政治和文化上发展的独特内在动力。这种多极化的出现是普世主义的帝国与教会走向失败的产物。赫希认为,罗马帝国为欧洲文明提供了关于自我认知和民族认同的基本话语。即使罗马帝国衰亡后分裂为数个政体...
12月人文社科联合书单|生熟有道:普洱茶的山林、市井和江湖
《欧洲民族主义的起源:从古罗马到现代早期德意志的另一种历史》[瑞士]卡斯帕·赫希著,X.Li译,新民说|广西师范大学出版社本书从全新的视角探讨了民族主义的起源和欧洲各民族的形成。作者聚焦于民族主义发展史的三个关键时期,开展深入的专题研究,分析了文艺复兴时期人文主义者的民族主义话语、中世纪晚期神圣罗马帝国...