善为至宝,一生用之不尽!《文昌帝君戒淫宝训》所说值得铭记在心
周朝张仲,汉朝张良,晋朝凉王吕光,蜀王孟昶,以及东晋蜀人张育、张亚子,都被称之为“文昌帝君”。诸恶莫作,众善奉行。这是中国人都知道的一句话,这句话的出处就在《文昌帝君阴骘文》。而《文昌帝君戒淫宝训》是以文昌帝君为名的著作,但确实称得上劝人自我修行的经典。“发觉悟之心,破色魔之障。”如题所示...
漫谈传统律法文化中的龙
鲁迅先生回忆小时候读过的书:“《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,都画着冥冥之中赏善罚恶的故事,雷公电母站在云中,牛头马面布满地下,不但‘跳到半天空’是触犯天条的,即使半语不合,一念偶差,也都得受相当的报应。”说明雷公兼职执行天条,是很多民间传说中都有的。雷公不仅身体像龙,而且也像龙一样能够腾...
高树伟︱福克司、《文昌帝君阴骘文》与《红楼梦》
此前,已有研究者接触到了一些材料,如清初傅山所写《文昌帝君阴骘文》木刻大屏,并以此揣想过曹雪芹当时能接触到的材料及创作路径。大概是找不到可以精准复原当时环境的材料支点,对这两段文字的理解仍在摇晃。乾隆年间《阴骘文》在民间尤其在旗人圈子的传播及影响,此前虽有讨论,因这类材料传世不多,且目前大都散...
汉文帝的转世、明印上人、龙宫母子
文昌帝君阴骘文中,帝君述说自己的累世转世时,提过汉高祖刘邦的皇后吕后死后去向:“吕氏死后,虽在阴间受尽痛苦,但是我们之间的纠葛还没有消清,我与她就一起出生到东海之滨一邛池邑。邑令吕牟是吕后的身后。我母亲(戚夫人)也生到了这里,又为戚氏,因为过去享福太过份,所以到这里很贫困。嫁给张家,老而无后,靠割草...
罗李华:行善积德真的可以改变命运吗?
作者:罗李华前几天有位缘主来释玄斋咨询的时候,谈到他看到周边有很多人通过放生来积德的事,他很疑惑:“积德”这种东西,说起来十分的玄乎,好似它真的存在,又感觉不太真实,到底什么是积德,又为何要积德呢?我想很多朋友也存在跟他一样的疑惑,今天我们[释玄斋漫谈人生十要]就继续来谈谈一命二运三风水,四积阴德五...
曹玉琪:傅山的画亦如他的书法 气韵高古苍茫雄厚
二十岁左右,已“于先世所传晋唐楷书法,无所不临”(www.e993.com)2024年9月8日。他喜爱颜真卿雍容大方的书体,更敬重他大义凛然的气节。在楷书《文昌帝君阴骘文》及《波罗密多心经》册页中可以看出颜真卿《告身帖》《麻姑仙坛记》等的笔法。傅山在四十七岁时写的《南华经》册页,以颜体为骨,尤为精妙。
为何积阴德福报深厚,而阳善却毫无功德?看完你就懂了
正如《易经》所言:“积善之家,必有余庆。”《文昌帝君阴骘文》也劝诫众生,无论自己做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是“近在己身,远在儿孙”。一个人积累阴德其实就是在播种善缘,只要播土种下,就不愁将来没有收成的机会。经常帮助别人的人慈悲为怀,心量宽广,不会因为一点蝇头小利与人争得不...
杜贵晨:《李绿园与歧路灯》
附:文昌帝君阴骘文三、《歧路灯》与佛教四、《歧路灯》与民俗附:《歧路灯》戏曲活动简表第七章《歧路灯》艺术面面观一、《歧路灯》的叙事艺术二、《歧路灯》的写人艺术三、《歧路灯》的语言艺术四、《歧路灯》的模糊艺术第八章《歧路灯》与明清历史文化...
团中央官微:非法“国学”培训机构是给中华优秀传统文化抹黑
多数“学宫”的主要课程就是“读经”。小孩子读《三字经》《弟子规》,大一点的孩子读四书五经,也有一些被要求“打通儒释道”的孩子,会读《金刚经》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》等。学习方法就是三个字:“大声读”。了解时代背景?不需要的。学习音韵训诂?不需要的。读就完事了!这样的“读经”,与用文言文...
有本善书叫《了凡四训》-光明日报-光明网
其所作《了凡四训》自明末以来深受庶民大众追捧,逐步成为与《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》(有“中国善书三圣经”之称)齐名的一部善书经典,在中国社会广泛流布、长盛不衰四百余年。这部书安身立命、涵养心性的价值甚至引起精英阶层的重视,清代名臣曾国藩(1811—1872)、民国高僧印光大师(...