君行吾为发浩歌——《七古·送纵宇一郎东行》解析

宋代黄庭坚《答友求学书》写道:“古人之学问高明,胸中如日月。”《礼记·大学》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”1902年春,毛泽东进南岸私塾读书。有一次,塾师邹春培因事外出,嘱咐学生温书。毛泽东却和几个同学到私塾前的池塘戏水。老...

湖北民族大学校长寄语新生:悟大学之道 谱青春之歌

《礼记》中说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所以,我一直认为,大学之“大”,本质就应该在于——大学使命之重大、大学理想之远大、大学精神之伟大、大学格局之阔大、大学文化之宏大、大学学问之博大,这才是大学的立身根本和不朽灵魂。大学的真谛必须在于“学”。两千年前,儒家就把学习看作君子自我修...

经典育儿:30篇经典古文推荐|先帝|太守|孟子|孔子|韩愈|太宗|天下...

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”与朱元...

在人大当老师十年后,“步非烟”咋样了?

走进去,迎面便是一排厚重的竹简,上书《礼记·大学》——“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”步入她的办公室,书架上全是各个年代、不同流派的古典文学作品、诗词歌赋、武侠小说,一眼望去,尽是豪情与文气。还有一柄“短剑”,静静列于书阵之中。“一书一剑,行走江湖,快意人生”在这个不足10平米的空间里...

毛泽东诗词中的青春意气 |君行吾为发浩歌

蔡和森引证《礼记·大学》“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”和梁启超在《新民说》一文中对“新民”的解释:“采补其所本无而新之,以建设中国一种新道德,新思想,新精神”,以“新民”为会名。学会以“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”为宗旨。会章规定:“一、不虚伪;二、不懒惰;三、不浪费;四、不...

古代文选:大学之道(选自《礼记》)

古代文选:大学之道(选自《礼记》)简介本文选自《礼记·大学》(www.e993.com)2024年11月26日。正文大学之道[1]在明明德[2]在亲民[3]在止于至善[4]知止而后有定[5]定而后能静[6]静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始[7]知所先后则近道矣[8]注释[1]大学:指博学,即个人修身、齐家、治国平天下的道理。

丁为祥:《大学》及其“大学之道”之所从来

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年,视离经辨志;三年,视敬业乐群;五年,视博习亲师;七年,视论学取友,谓之小成。九年,知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。(《礼记·学记》)...

深刻把握中华文明的突出特性·中华文明具有突出的和平性

《礼记·礼运》中说:“大道之行也,天下为公”“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”,推崇天下为公的治世之道,倡导公共意识、公共道德,引导人们超越个体、休戚与共,各有所养、各尽...

知仁| 《学记》中的教育之道

郭晓东.《学记》与中国古代教育之道[J].大学教育科学,2017(06):95-99+124.文章作者:郭晓东,上海市东方学者特聘教授,复旦大学哲学学院教授,兼任复旦大学哲学学院中国哲学教研室主任,曾获第四届全球华人国学大奖。主要研究领域为儒家经学与宋明理学,近年尤其专注于《春秋》学与《四书》学的研究。

王齐洲:《大学》对孔子教育思想的理论建构

《大学》为《礼记》之一篇,唐前并未引起学者们的特别注意。中唐韩愈作《原道》引用过《大学》,产生了一定影响。《大学通释》自北宋著名理学家程颢、程颐表彰《大学》之后,南宋朱熹编订《四书》,将其列为首书,并撰写章句,其影响迅速扩大。元明以降,朱熹《四书集注》作