《证类本草》的文献学解析
《新修本草》之本草正文部分,乃以陶弘景《本草经集注》为蓝本“增损旧文”而成。新增药物114种,有鉴于“陶弘景偏居江南,不周晓药石,往往纰缪”,逐一考证之。敦煌出土《新修本草》孔志约序尽管《新修本草》对《本草经集注》药物三品位置有所调整,次序有所改易,但《本草经集注》的主体内容仍完整地保留下来,...
《本草纲目》故事:牛膝利尿通淋
南北朝时期,陶弘景在《本草经集注》中记载:“其茎有节似牛膝,故以为名也”。此描述了牛膝茎节膨大的植物特征,与当今苋科植物牛膝形态特征相符。宋代开始,本草著作对药物有了更详细的记载,如宋代《本草图经》除了对牛膝的植物形态描述更为细致外,还附有单州牛膝、滁州牛膝、归州牛膝、怀州牛膝4幅图,其中怀州牛膝...
刘力红 |《伤寒论》作者及流布概况
由于作为药学经典的《神农本草经》的过早亡佚,历代医家或辑或注,其泾渭便不易分明。南北朝时期著名医家陶弘景的《本草经集注》或属此类,只惜该书亦已亡佚,现仅存敦煌石窟所藏残卷。从经学的角度考量儒、释、道、医,这其实是中国文化很特别的路径,是学人必须熟悉的。宋以前,医的经学基本围绕着《素问》《灵枢...
重新认识毒与药:“毒”的两面性在中国传统药学中如何体现?
《本草经集注》的作者陶弘景,南朝都城建康(今江苏南京)附近人士,出身士族。陶弘景学识广博,20多岁即以能文善书闻名。因为家庭的影响和个人的志向,他还精通医学。据他自述,他家数代行医,父祖均熟谙方药,靠一部《范汪方》医治了百千人。虽然没有证据表明陶弘景自己也行医,但其家人治病疗疾的活动很可能有...
刘小朦评《以毒为药》︱毒药的文化传记
这都体现了“毒”所具备的正面意涵。“毒”的两面性在药学文本中得到了更突出的体现:在《神农本草经》中,有毒无毒是三品划分的重要依据;《本草经集注》也记载了多种运用毒药的方法,包括剂量控制、药物配伍和炮制加工。对词义的追索论证了中国古代毒药在本体论之上的可塑性,接下来的章节则展现了围绕毒药建构的...
喝茶虽好别“贪杯”!普陀专家提醒这些人群要特别注意
陶弘景编写《本草经集注》时,将其列入“上药”之列(意指上品药)(www.e993.com)2024年10月25日。他认为茶可以“主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气,不老延年者。”至唐代,饮茶之风兴盛,对茶叶的认识和研究逐渐深入。唐代的国家本草药典——《新修本草》,将其详细记载,同时认为,茶虽然无毒,但是不宜多服久服,应该斟酌其宜。
牛奶性寒,所以不能多喝?原来,在传统中医里已经把它说透了
《证类本草》陶弘景云:“牛乳、羊乳实为补润,故北人皆多肥健。”他认为北人身材壮硕当归功于牛羊乳,便在《本草经集注》中写道牛乳功效为补虚羸,止渴,下气。但牛乳在中原十分稀缺,故牛乳以其“物以稀为贵”成为上层社会的奢侈补品。明朝陈嘉谟《本草蒙筌》记载牛奶“养血而补虚羸”。王孟英《随息居饮食...
作为“16世纪的中国百科全书”,《本草纲目》这本“必读书目...
王家葵:在《〈本草纲目〉通识》中,我提到古代药物学发展史上五个关键节点:东汉《神农本草经》成书,可视为药学学科成立的标志;齐梁陶弘景著《本草经集注》,正式确立本草修撰体例;唐代显庆年间官修本草,医药学术全面纳入政府管理体系;北宋晚期唐慎微将《嘉祐本草》与《本草图经》整理合编成《证类本草》,因为...
中医药物学经典《本草经集注(辑复本)》出版
《神农本草经》,但500多年后的梁代,在阮孝绪的《七录》中,不但有《神农本草》《神农本草属物》,还有以作者题名的大量本草书,如《蔡邕本草》《吴普本草》《随费本草》《秦承祖本草》《王季璞本草经》《谈道术本草经钞》《陶隐居本草》《陶弘景本草经集注》等等,说明自汉代《本草经》问世以后,本草学一直在发展...
“乌梅子酱”其实不存在?作者:灵感来自于烧鹅
而乌梅之名,始见于南北朝梁代陶弘景所编著的《本草经集注》,后明朝《本草汇品精要》记载“五月采,将熟大于杏者,以百草烟熏至黑色为乌梅,以盐淹暴干者为白梅也。”《本草纲目》则记载“取青梅篮盛,于突上熏黑”,即成乌梅。通俗来说,乌梅是一味药食同源的中药,是用未成熟的梅子果实(也就是我们说的青梅)...