费尔巴哈:人是他所吃的东西
费尔巴哈,德国旧唯物主义哲学家,早年师从黑格尔,后来费尔巴哈很厌倦黑格尔的哲学体系,他批判了黑格尔的不可知论和唯心主义,重新恢复了对唯物主义的信仰;肯定自然离开人的意识而独立存在,时间,空间是物质形式,人能够认识客观世界。大家对费尔巴哈可能不大熟悉,他还是共产主义运动导师马克思、恩格斯的老师呢,马克思也是从费尔...
赵林:黑格尔的“绝对精神”
黑格尔批判了康德的不可知论,认为这种不可知论是由于康德对待矛盾的消极态度以及“理性的怯懦”导致的。虽然康德把知性与理性分开是一个伟大的建树,而且康德看到了当知性上升到理性时必然会出现矛盾,但是康德却把矛盾看作“理性的谬误”,没有看到理性是世界的本质,万事万物都包含着矛盾。黑格尔嘲讽康德有着太多的温情主...
经典导读 | “马克思主义科学世界观和方法论的概论式著作”
从认识根源上来看,费尔巴哈把抽象的人作为自己哲学的出发点和基础,不了解实践的作用与意义,没有把人作为历史中行动的人去考察。恩格斯曾指出,在费尔巴哈那里“自然界和人都只是空话”。从社会原因上来看,费尔巴哈之所以是一个半截子的唯物主义者,还和当时德国的现实状况密不可分。早年的经历使费尔巴哈长期脱离社会实践...
邓晓芒:启蒙、理性精神与德国哲学家的逻辑线索
当然这个独创性也不是天上掉下来的,他还是从黑格尔和马克思的“逻辑和历史相一致”这样一个立场发展出来的。最初是黑格尔,黑格尔可以说是天才地把历史和逻辑统一起来,历史里面有逻辑,历史里面有哲学,哲学史的那些哲学思想不是一些僵死的史料,而是哲学思想本身在那里活动,在那里生长,在那里发展。这个思想是黑格尔第一个...
《世界哲学源流史》德国古典哲学之七:费尔巴哈3
费尔巴哈在同从康德到黑格尔的唯心主义先验论和批判康德的"不可知论"的斗争中,坚持了唯物主义反映论的原则。费尔巴哈肯定自然界、物质、客观存在是我们认识的唯一对象,它们是完全可以被认识的。费尔巴哈承认个人的知识是有限的,但他认为人类的知识是无限的;他承认人类的知识在一定历史时期是有限的,但人类的知识的发展...
1872年9月13日德国著名哲学家路德维希·费尔巴哈先生逝世
文史公曰:费尔巴哈是德国哲学史上第一个自觉的、公开的同基督教决裂的资产阶级思想家,他完成了德国资产阶级对传统宗教地批判(www.e993.com)2024年7月11日。他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威。费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响,他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读
恩格斯明确指出,黑格尔本人并没有明确得出上述革命性的结论,这些结论只是蕴含在他的方法之中。原因在于黑格尔力图构造一个永恒不变的最终完成的绝对真理体系。结果产生体系与方法的矛盾,最终导致其哲学体系的解体。费尔巴哈于1841年出版了《基督教的本质》一书。其突出贡献在于,批判了长期以来一直占据统治地位的唯心主义,...
重读《费尔巴哈论》
费尔巴哈与黑格尔的唯心主义体系完全决裂并认识到,黑格尔的“绝对观念”之先于世界的存在,在世界之前就有的“逻辑范畴的预先存在”,不外是对世界之外的造物主的信仰的虚幻残余;我们自己所属的物质的、可以感知的世界,是唯一现实的;而我们的意识和思维,不论它看起来是多么超感觉的,总是物质的、肉体的感官即人脑的...
中央和国家机关“强素质·作表率”读书活动“重温马克思主义经典...
随后,因为不满意于黑格尔哲学的抽象性,他开始致力于自然科学的研究。1830年,费尔巴哈匿名出版了《论死与不死》,由于其观点和正统的基督教教义背道而驰,开始遭受官方迫害,被大学辞退了,并且不可能再从德国任何一个大学获得一席讲授之地。费尔巴哈遂于1837年迁居绍伦吉亚的一个不大的布鲁克堡村,在这个远离德国文化中心...
揭秘:毛泽东外出视察是最常带的一本书是哪本?
1964年2月9日,在同外宾的谈话中,他对西方哲学史上的一些代表人物作了整体评论,认为:苏格拉底注重伦理学,注意研究伦理学和宪法;柏拉图是彻底的唯心主义者;亚里士多德是一位大学者,比前面两人的水平高,创立了形式逻辑;康德创立了天文学中的星云学,搞了对立统一的12个范畴,是一个不可知论者;黑格尔是唯心主义者,...