海南这个乡村少年,在明代是如何逆袭为一代名相的?
史称“弘治君臣之治”,丘濬的影响跨越他所生活的朝代,后世知名儒者如李东阳、叶向高、何乔新、顾亭林、海瑞、王弘诲、陈宏谋、曾国藩、顾炎武、梁启超、钱穆等人,辅政论学,无不论及丘濬之学问德操,给予高度评价,并从他的身上获取有益的滋养。
周积明:从道德批评到历史认识——宋至清关于三国正统书写者的评论...
叶向高曰:“陈氏徒以魏、晋相承之故,乃使其正帝号、承汉统,偃然得附于神明之祚。而涑水复以其私,伸魏而抑汉,史家谬戾,至此极矣!”王图说,《三国志》之作,“使后世懵然于嫡庶之辨,而因以开夫乱臣贼子窃钩问鼎之谋,则寿实为戎首矣”。又言:“夫乱臣贼子,人人得而诛之。丕、权僭王,于法决当讨。陈...
一盘下了400年的围棋,叶向高是输是赢?
出生福建沿海的叶向高,眼光不拘于一国一地,而是远眺海洋,以宽广的胸襟目视世界。对于利玛窦、艾儒略等西方传教士,叶向高在《诗赠西国诸子》一诗中对他们评价极高:“……著书多格言,结交尽贤士。淑诡良不矜,熙攘乃所鄙。……我亦与之游,冷然得深旨。”围棋以棋会童子为国礼下士叶向高酷爱围棋,公务之余常...
晚明儒释耶斗法:利玛窦如何挑战中国人信仰世界?
黑格尔对中国宗教评价较低。他把人类宗教分为“自然宗教”、“艺术宗教”和“天启宗教”。中国思想与希腊思想同列为“艺术宗教”,因为中国思想强调伦理,艺术,包括了对众多神祉的崇拜。伏尔泰认为,中国儒家是一种“理性的宗教”。这样的评价是最高的。批评教会的法国启蒙思想家将中国看作是比欧洲人更有纯洁信仰的模范...
此人这样评价中国:把自己的国家夸耀成整个世界,并把它叫做天下
不过在另一方面,他写信回国时,又对朋友说:“他们把自己的国家夸耀成整个世界,并把它叫做天下,如果用四个字来评价的话,就是‘夜郎自大’。”1611年,利玛窦这位中西文化的开拓者生病去世,万历皇帝在首辅叶向高的建议下,破例准许他葬在了北京西郊的藤公栅栏,利玛窦也由此成为第一个葬于北京的西方传教士。
程杰丨中国古人是怎样吃上玉米的?
明人叶向高《西番考》:“西番,古吐番地,本羌属,凡百余种,散处河、湟、江、岷间(www.e993.com)2024年7月26日。”范景文《南枢志·朝贡部·四夷总图》:“西番即西宁以南至云南西界一带番蛮。”如果认为我国玉米来自明人通称的这一西番地区,那就等于说玉米来自我国青藏高原。今西南陆路传入说论者尚未见有明确指西藏为我国玉米原产地或...
明朝帝王师不是好当的
第二个条件,语言能力要强,不能讲一口家乡口音,皇帝听不懂。叶向高是福建闽东地方的人,那个地方的话简直是另一个语系,很难懂。为什么皇帝还那么依赖他呢,可见这个人是与时俱进的,肯定说的不是家乡的“鸟语”。还有温州人张璁,温州话也是出奇的难懂,结果世宗皇帝还是那么喜欢他,可见他也有语言上的天赋。