清朝年间乞丐当街耍人面蛇,懂行人一看:这是人不是蛇
为了让孩子更像蛇,这些乞丐残忍地对孩子进行了肉体折磨,将他们的皮肤剥开,把蛇皮裹在他们身上,甚至残忍地砍去孩子们的手脚和割掉舌头,让他们失去行走和言语的能力,只能像蛇一样在地上爬行。根据乞丐的供词,制作“人面蛇”是一个极其艰难的过程。在受到残酷虐待的过程中,很多孩子因为过度失血、伤口感染或无法承...
崔岷植、金高银主演的韩国惊悚悬疑电影《破墓》讲了什么
就在主家和风水师等人都开始下山的时候,那五个挖墓的人仍在善后,他们还顺便想看一看有没有什么值钱的东西可以落入自己口袋。墓坑中,一个工人的脚下突然出现了一个人面蛇身的花纹蛇,他一把将蛇拦腰斩断,瞬间耳边发出了一声凄厉的惨叫。而这惨叫,也同样传到了已经在下山路上的花林耳中。瞬间,天空上凝集起了...
红山文化中猴面和人面玉器的区别,揭秘红山文化:猴面与人面玉器的...
而人面玉器则通常被视为神灵的收藏代表,是与天地自然力量紧密相关的没有物品。4.精湛的墓地雕刻工艺红山文化中猴面和人面玉器的被称为制作工艺非常精湛,堪称艺术的马蹄形杰作。这些玉器一般采用石材质料,通过雕刻和磨光等工艺精制而成。猴面和人面的巴林右旗特征被刻画得非常清晰,细腻的玉蝉线条和精细的附着纹饰表...
农村下葬3个忌讳:动土有蛇、棺木抬不动、最后一个你知道吗?
下葬的时候首先不要破坏蛇窝,其次要赶紧下葬将挖开的土掩埋好,并要上香感谢蛇仙护佑祖先魂灵。如果有人不懂规矩将蛇窝破坏了就会受到乡亲们的谴责。破坏坟地里的蛇窝是会给家族招来祸患的,而且他们认为蛇是一种有仇必报的动物,当巢穴被破坏掉的时候就会发作蛇仙上门报复。所以,当下葬的时候遇到蛇的时候,人们都会...
十二生肖里为什么只有龙是虚构的?古人咋想出来的? | 深读
大约是由于这种渊源,蛇龙混代、并称现象在古籍中可谓屡见不鲜,人们经常可以发现“人首蛇身”的形象,譬如伏羲、女娲便是“人首蛇身”。汉赋《鲁灵光殿赋》载:“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”东晋人郭璞注《山海经·大荒西经》载:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”新疆吐鲁番阿斯塔那墓出...
??这本当代《山海经》,专门记录传说中的动物
刑天5,一种无头生物,因曾与天帝争斗被割去头颅,从此一直没有头(www.e993.com)2024年10月19日。它以胸脯作眼睛,肚脐为嘴巴。它在旷野里蹦跳,手舞盾牌和斧头。??6鱼,或称飞蛇鱼,形状如鱼,但生有鸟翅。现身即有旱灾。山7,形状如犬而有人面,善跳跃,行动如箭,因此人们认为它的出现预示有飓风。见人则讪笑。
郑岩|私密艺术:战国贝壳画所重构的中国绘画史
1991年,考古工作者在山东临淄徐家村南墓地32号墓发掘所获的三件战国中晚期带有雕刻纹样和彩绘的贝壳新近公布,由此使得海外博物馆早年入藏的同类文物,及文献中的相关记载被激活。战国是从装饰性、抽象性艺术,向再现性和叙事性艺术转变的重要时期。由于年代玄远,绘画的实物十分匮乏,因此贝壳画的发现无疑丰富了这一阶...
国艺| 利维:古埃及艺术中的动物隐喻,你看懂了吗
在古埃及人的多神信仰里,狼首人身的阿努比斯是一位引导亡灵之神,专门负责死者尸体的防腐。人们之所以将阿努比斯雕像装饰出一个胡狼头颅,很可能因为胡狼是一种食腐动物,且经常在夜间出没于墓地。尽管它们的皮毛不是黑色,但因为阿努比斯象征着死亡,它们的皮肤便常常被绘制成黑色,黑色也是木乃伊皮肉的颜色,充满无穷的艺术...
从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)
在宝墩遗址还发现了成都平原最早的水稻田遗存,表明长江中下游的水稻种植技术已经传入,古蜀人开始种植水稻。宝墩文化的陶器群新出现了高圈足豆和高圈足盘,这是长江中游屈家岭—石家河文化的代表性器物。1997年在三星堆遗址仁胜村墓地发现有宝墩文化时期的玉锥形器,与良渚文化中晚期的非常相似。这种玉锥形器是良渚文化...
段小强 刘笑梅:中华民族共同体视域下伏羲文化溯源研究
在中国传统神话学体系中,伏羲本身就带有一定的神性意味。其人面蛇身的外形一定程度上借鉴了现实生活中蛇的元素,将现实与神话相融合,充分反映了原始先民的内心期许。同时,这一具体形象在其流传过程中逐渐抽象成为部落中的某些单一元素或指代符号,承载起更为丰富广阔的文化内涵。这种由具体形象抽象化之后承载着更多的文化...