庆城徒手秧歌丨无需道具也能舞出豪气与妩媚
演员赤手空拳不拿任何道具因此称为“徒手秧歌”19世纪30年代曾在解放区流行2008年入选第二批国家级非物质文化遗产目录徒手秧歌的突出特点是手臂动作主要是甩臂除此之外是走十字步动作始终保留在“十”字的中轴线上腿脚的动作主要以蹬跨步和颠颠步为主庆城徒手秧歌舞起来既稳健有力又透着黄土高原...
【志载冀往】河北省民间花会之——车船道具舞(一)
比较典型的舞法有扑蝴蝶、抖肩、抖膀子、晃腰、下叉、鸭子翻身、小开门等,道具主要是花车,表演时以跑圆场为主,同时加入串“8”字、烂泥窝、卧车、上下坡等场面。传统的花车内容选用柳子腔戏《田二红开店》中的《送闺女》一折。1982年曲周花车被中央国际电视台50集大型电视系列片《民俗与民舞》收入。流传于廊...
陕北秧歌的文化意蕴
新秧歌非常普及,老秧歌已经式微。????老秧歌保留谒庙、排门子、打彩门、转九曲等一系列固定程式,这些程式中都有唱的内容,需伞头完成;秧歌队里角色较多,有伞头以及文身子(女装)、武身子(男装)、扠棒子(武身子的表演形式,也叫打扠棒)等;道具、动作没有统一标准,可谓百人百样。????“谒庙”的“谒”义...
陕北秧歌:保存和研究方言文化的活化石
新秧歌非常普及,老秧歌已经式微。老秧歌保留谒庙、排门子、打彩门、转九曲等一系列固定程式,这些程式中都有唱的内容,需伞头完成;秧歌队里角色较多,有伞头以及文身子(女装)、武身子(男装)、扠棒子(武身子的表演形式,也叫打扠棒)等;道具、动作没有统一标准,可谓百人百样。“谒庙”的“谒”义为禀告、陈述。
胶东文化:胶州秧歌
胶州秧歌国家级非物质文化遗产。胶州秧歌是山东三大秧歌之一,又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等,流行于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌起源于清咸丰年间,据清代宋观炜所作《秧歌词》的描述推测,当时的胶州秧歌舞蹈动作、行当名称、服装道具等与现在基本相同。
非遗传承 | 敲鼓舞狮扭秧歌,这些都是非遗!
在花钹大鼓中,鼓、钹、舞同出一辙,声、情、貌高度统一(www.e993.com)2024年10月20日。鼓既用于指挥,又充当伴奏乐器;钹既参加伴奏,又是舞蹈道具。表演中鼓带钹声,钹追鼓点,音乐节奏以三拍子为主又加以变化,明快活泼、自然灵动。舞蹈以膝颤的律动贯穿始终,动作行云流水、一气呵成。
涨知识啦—中国民族民间舞
汉族民间舞蹈形式之一。主要在中国北方地区流行,多在节日集会时表演。按地区和风格不同,又分陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各种人物,手持彩绸、手帕、扇子等道具而舞。形式欢快热烈,生活气息浓烈。有的地方将民间的高跷、旱船、花鼓等歌舞形式也统称“秧歌”。
商河鼓子秧歌:描写古战阵的化石级舞蹈(图)
后来随着历史的演变,鼓子秧歌的雏形有了,道具也渐渐进化,有了舞蹈动作和组合。现在鼓子秧歌样式里有直接取名洪涝灾害的“漩海眼”、“大八叉”、“大乱场”等名字的场阵,那就是来源于人们抗洪抢险的悲壮场景。鼓子秧歌的舞魂则锤炼于军事战争。封建王朝大都编制武舞用于祭祀和战前动员。这些宣扬战功、激励士气的...
泸县非遗寻踪,百和莲枪舞从雅俗共赏,登上了大雅之堂
经过泸县文化部门及百和镇政府挖掘保护、传承发扬,百和莲枪舞现已成为自娱式汉族民间道具舞蹈艺术形式,其诙谐幽默的生活气息、恢弘大气的气势、热烈欢快的舞蹈场面,深受老百姓喜爱。解放后,经过历代传人的改编整理,百和莲枪舞又得到了很大的发展,和秧歌、腰鼓等一样在群众中广泛推广。跳莲枪舞多为女性,多时有上百人...
【志载冀往】河北省民间花会之——秧歌(七)
按照表演形式可分为鼓乐舞、车船道具舞、彩灯舞、秧歌、模拟禽兽舞、武术杂技舞、模拟神鬼舞等。这些充满浓郁土色、土香、土味的乐舞花会,多以民间生活为题材,多方位、多角度地反映了河北的风土人情,其艺术风格粗犷、豪放、质朴、率真、热烈,极富燕赵风韵。今天给大家推送河北省民间花会之——秧歌(七)。