23年,一个法院人的寻qiāng还在继续……

古羌在历史上经历了几次大的迁徙之路,最早的羌族聚居地在甘肃、青海河湟一带,后来开始了迁徙,其中一部分进入了岷江上游一带,这就是今天汶川、理县、茂县的羌民。2005年4月,四川民族出版社出版了摄影大师庄学本的《尘封的历史瞬间》,书中收集了许多他在上世纪30年代拍摄的羌地影像,他的影像和文字生动详实地记录了...

【乡村振兴在青海】青山中长出 “诗意庄廓”

庄廓是青海具有特定含义的建筑形式,是由高大的土筑围墙和厚实的大门组成的四合院。不同于传统民居,二十四庄廓是近年来兔尔干村全新打造的庄廓聚落。“这个建筑是2015年台达杯竞赛获奖作品的落地成果。”二十四庄廓负责人商选平介绍,庄廓缘起于2012年兔尔干村的农牧民异地搬迁规划,为了让乡村重新焕发活力,延续历史传承,通...

其实中国差点放弃了青海,还是威震塞北的马超先祖马援争取了回来

原来,在陇地后方的金城郡(治今甘肃兰州西北),本与西羌聚居地西海郡(今青海湖一带)相邻。当年赵充国平定西羌,自此历西汉一朝,羌人都少有叛乱,可到了王莽执政,天下大乱,四夷内侵,西羌也开始蠢蠢欲动,屡次入寇金城、陇西。对此,隗嚣的策略是与之交好结盟,即放任羌人定居金城,以此为代价征发羌军与汉军为敌。至...

吐蕃攻入长安,仅15天就撤兵,此人如何动员百姓,吓跑20万大军?

唐高宗时期,吐蕃的势力越过昆仑山,伸向塔里木盆地,尽有羊同、党项、诸羌之地,东接凉(今甘肃武威市)、松(今四川松潘县)、茂(今四川茂汶县东北)、嶲(今四川冕宁县东)等州,南邻天竺,西兼龟兹、疏勒等四镇,北抵突厥,地方万余里,诸胡之盛,莫与为比。唐玄宗开元时期,吐蕃集结着四五十万大军,屯驻在今青海、...

解读河湟年俗的文化密码 汉羌文化 融合的社火

耍社火是青海河湟地区最重要的年俗之一。进入腊月，人们便着手准备这一活动了。社火一般由村里的“社火头儿”组织排练，参加的人员多是本村村民，人数多则四五百人，少则一百多人。社火起源于远古先民对土地与火的崇拜，“社”即土地神，“火”即火神。远古先民祭祀社神和火神，意在祈求神灵保佑来年风调雨顺、五谷...

昆仑文化为中华民族伟大复兴注入不竭动力

尽管现在人们都已知晓,黄河发源于青海境内的三江源地区,距昆仑山还有1300公里之遥,但从汉武帝时期到明清,中国古人一直认为中华民族的母亲河黄河发源于昆仑山(www.e993.com)2024年11月10日。昆仑山自古以来就被视为群山之祖、众水之源,在传统地理学中占据着显赫的地位。这种独特的地理地位,使得昆仑山成为中华民族重要的地理标志和文化象征,为昆仑文化...

【百件文物说青海】汉代木简——《百件文物说青海》之三十七

汉宣帝时,将军赵充国平定起事羌人,安抚归顺羌人,在河湟地区驻军屯田,大批汉代军民的到来,将中原先进的耕作方法和生产工具传入青海,提高了河湟地区的农业生产力,河湟地区被正式纳入汉朝的郡县体系。考古学者推测,M115墓主人马良,很可能就是赵充国的部下,或者是在战争结束后,设置金城属国以管理降羌时留下来的一位...

走进青海省西宁市湟源县日月藏族乡兔尔干村——“两岸共日月,日月...

右图青海省西宁市湟源县日月藏族乡兔尔干村“日月山下二十四个庄廓”夜景。（资料图片）“唱立春，好雨水，闻惊蛰，伴春分，洒清明，饮谷雨……”走进“日月山下二十四个庄廓”民宿聚落，一下子就将人拉进了二十四节气里。这片错落有致的庄廓，位于青海省西宁市湟源县日月藏族乡兔尔干村，是2015年台达杯国际...

让青海“非遗之花”走向广阔世界———第六届中国西部国际投资...

????一手拿皮料,一手拿着针……青海羌韵绣艺手工艺品开发有限公司皮绣研发部经理祁琴芳神情专注,低着头绣着一幅石榴图案,手里的绣花针在指尖的律动下灵巧地翻转在皮料中。????什么是皮绣?祁琴芳告诉记者,皮绣发源于古羌时代,是一种在各类皮张上刺绣的民间手工艺术,具有精湛的技艺、独特的艺术风格和丰...

今天,开通运营!河北人打卡这些景点更方便啦

途经三星堆、中国古羌城、九寨沟等众多自然文化景观和遗址河北人去这些地方也更加方便啦平原到高原的穿越之旅该线路处于成都平原向青藏高原东部边缘过渡的高山峡谷地带海拔从安州站的634米攀升至镇江关站的2503米高差近2000米下面让我们跟随动车司机第一视角...