试论鄡阳平原上的汉代豫章郡城(上)

按《宋书·州郡志》,江州的州治设立在寻阳,而“豫章太守”的治所则“去州水六百,陆三百五十”,非常接近现在九江市去到南昌市区的距离;又“鄱阳太守”治鄱阳县,“去州水四百四十”,比“豫章太守”的治所更接近寻阳,也符合鄱阳县比南昌更接近九江的事实。为此可知,就在南朝的刘宋时期,豫章郡治已经迁到南昌,其...

“糖蟹”究竟是怎样一种吃法

如今人梁实秋嗜好“口腹之欲”,品尝过众多中外美味,可谓见多识广,却曾疑惑古人吃螃蟹要加糖的吃法。他于《雅舍谈吃·蟹》中说:“陆放翁诗:‘磊落金盘荐糖蟹。’我不知道螃蟹可以加糖。可是古人记载确有其事。《清异录》:‘炀帝幸江州,吴中贡糖蟹。’……如今北人没有这种风俗,至少我没有吃过甜螃蟹,我只吃...

2024届东北三省三校高三第二次联合模拟考试语文试题

苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地政府也曾辟了一片东坡荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了...

从《滕王阁序》谈古地名|江南|李白|王勃|杜甫诗_网易订阅

今天我国的首都北京市的所在地被称为“北京”,是明代永乐年间的事。古代称为“南京”的,唐肃宗时是成都(今四川省),契丹时曾先后是辽阳(今辽宁省)和幽都(今北京芦沟桥),宋代是应天(今河南商丘),金太祖时是平州(今河北昌黎西北),金海陵王以后是汴京(今河南开封)。今天的江苏省会南京市被称为“南京”,是明...

陈斐评金性尧《唐诗三百首新注》|古诗评注的向上之路(下)

疑此为由南巴回来过江州时作,故首句有‘岂料承优诏’语。但究是贬官回来,故次句又流露无可奈何情绪。傅璇琮先生曾有《刘长卿事迹考辨》一文,载《中华文史论丛》第八辑,可参考。”也许是受经、史传统强大统摄的缘故,中国古代诗歌解读十分流行“本事”批评,人们对与诗歌创作、流传有关的轶事津津乐道。金先生...

马维仁:明代“长城”与“边墙”称谓考辨

在古代,把“长城”含义精神化,将其比喻为一种伟大的力量,富于精神层面含义的现象早已有之(www.e993.com)2024年11月8日。如南朝刘宋时期,江州刺史、永脩公檀道济因功高遭宋文帝猜忌,最终被杀。檀道济在临死前斥责宋文帝:“乃坏汝万里长城。”这里的“万里长城”非实际的长城,而是指保卫王朝安全的力量。此后历代多有用长城来比喻对国家有重大...

《琵琶行》里的江州司马是指白居易吗,如何赏析这首歌行?

整首诗至此完结,我们可以很明确地看出最后一段作者的身份表明和情节自叙,所以江州司马正是白居易的自称。二,为什么白居易自称江州司马?这是他当时的官职。古人在称呼他人的时候,一般是用官衔代替本名,以示尊重。这其实就跟我们今天称呼某人为“某局”、“某处”是一样的。像杜甫尊称“杜工部”,因为他在严武手底...

古代服饰十八种代称,布衣借指平民

古代的服饰以其鲜明的特性,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。黔首黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期,黔首之称已经广泛使用,《吕氏春秋》中《执一》、《振...

汉服是指中国传统服饰吗?

原标题:汉服是指中国传统服饰吗?现在所说的汉服和传统服饰有什么区别?为什么出现汉服热?汉服将来的趋势是什么……近日,记者采访服饰史学家、汉服设计师、国学推广人等,他们从不同的角度阐述了对汉服的理解。什么是汉服?有哪些特点?什么是汉服?服饰史学家黄强教授介绍,汉服在古代典籍中已经出现,指中国传统服饰。

“莫道桑榆晚”中的“桑榆”到底指什么,整首诗又该如何理解?

巧的是,白居易被贬江州司马的元和九年(815年),也正是刘禹锡、柳宗元被召回的同年,两人因此在路上相遇。但是随着刘禹锡的“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”,永贞旧人被认为死不悔改,又全部发放边远,刘禹锡开始贬谪二十三年的第二段漂泊仕途。一直到宝历二年(826年),刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返...