一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?
此次,让我们共同细读先秦经典《礼记》,感受中华礼乐文明的内在精神脉络。上海|谁成就了莎士比亚?——莎士比亚生命中的女性时间:4月20日(周六)10:00地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆B1放映厅(蓝厅)主讲人:瑞秋·克莱尔(莎士比亚故居博物馆馆长)莎士比亚出生地信托基金会一直在探索新的方式,以展示其藏品...
诸子百家/荀子(战国末期赵国思想家、教育家)国者,天下之大器也...
北宋苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”主要成就思想观点主要观点荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的...
文史丨周代八百年,周天子的陵墓去哪儿了?
据《史记·鲁周公世家》所载,周公的元子伯禽获封鲁公,就被允许在礼仪中使用“天子礼乐”。那么“世守采邑”的周公一系,在墓葬上可以与王制相同,也是可以说得通的。因此,周公庙地区的大型墓葬很可能是周公家族的墓地,这一结论也基本成为学界对周公庙遗址的共识。可惜的是,目前仍无法准确锁定这大型墓葬中每一位墓...
彭战果:儒家工夫概念的三个维度|孔子|孟子|义理|德性_网易订阅
孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)又说:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”(《论语·阳货》)这些话经常被学者们引用,用以说明孔子将仁视为礼乐的内在根源。[8]诚然,在孔子的思想世界中,仁相对于礼乐,无疑具有根源性的意义;以仁来点化礼乐,礼乐也就因此具有了新...
由先秦礼乐文明推测,全套曾候乙编钟65件,很可能都出自楚王之手
根据曾候乙编钟中的一件镈钟上的铭文记载,这件镈钟是楚惠王专门为曾候所作的祭器。根据战国时代的“礼乐”精神,楚王送钟的特殊意义在于,他在向曾候表达一种敬意,意在赞赏曾候的君子之德。曾这个诸侯国,学者们没有在史料中找到出处,但还是有迹可寻。镈钟铭文上的楚惠王熊章是楚昭王的儿子。楚昭王与随国...
努力发掘“礼乐交融”新的时代力量
2016年11月19日,习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲中指出:中国古语说:“治国有常,而利民为本(www.e993.com)2024年7月31日。”这句话出自西汉刘安的《淮南子·氾论训》,原文是:“是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”其中...
“脏唐臭汉”的说法出自哪里?为何会有这样的说法?说出来别不信
脏唐臭汉的说法出自《红楼梦》其实这只不过是《红楼梦》的作者曹雪芹借贾蓉之口说出来的,至少在曹雪芹眼中,唐朝比较“脏”,汉朝比较“臭”,当然了,这个“脏”与“臭”不是字面意思,要打引号的,引申为混乱的男女关系,毕竟《红楼梦》最擅长的就是写男女之间的爱情与一些错综复杂的男女关系。
《四库全书》有两部出自闽清人
背靠燕山、俯瞰京华,国家版本馆中央总馆卷帙浩繁。其中,一部《四库全书》,经史子集河汉灿烂、七楼藏书蔚为大观。鲜有人知,《四库全书》中的《礼书》《乐书》正是出自闽清北宋年间的礼乐大家陈祥道、陈旸兄弟之手。传承发展以陈祥道、陈旸为代表的闽清礼乐文化,近年来已成为闽清传承发展中华优秀传统文化的重头戏。
文化访谈丨张晓龙:追寻传统礼乐当代之美
礼乐文化是中国传统文化的重要组成部分,今时今日仍散发着独特魅力,令许多人着迷。张晓龙就是其中之一,作为中国艺术研究院教授,他一直身体力行推广传统文化,探索传统礼仪的现代化表达。日前,张晓龙来到济南,担任礼乐创新节目《中国礼中国乐》的荐礼人,以自己的专业知识帮助观众识礼、鉴礼。记者在节目录制期间,对张晓龙...
天才创造:曾侯乙荟萃列国编钟为礼乐重器
根据编钟铭文中记述曾国与楚、齐、周、晋、申等国的律名对应关系,可以初步判断这六套编钟分别出自楚、齐、周、晋、申五国,再加上曾国,共计六国。这六国代表了当时天下礼乐重器的较高水平。楚代表着南方,齐代表着东方,晋代表着北方,都是诸侯大国,而周代表着中央天子,申与曾则代表着小国。这些国家和地区当时在...