天天杂谈:谁是“中国”?哪里是“华夏”?
所以在《华夏论述》一书的开头,他就试图说明,“中国”从上古时代起,就是由水稻、小米、牛羊多种生产与生活方式,由东北辽河红山文化、南方良渚文化、山东大汶口文化、长江中游与汉水如石家河文化等不同类型文化共同构成(第二章)。尽管夏商周三代,或许是一个较强的地方文化(偃师二里头为中心的夏、渤海地区迁徙到...
人类学家贝拉:为何是孔子开启了中国的轴心时代(上)|2024上海书展④
《人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代》美罗伯特·贝拉著孙尚扬、邵铁峰、刘一南译北大出版社2024年4月出版售价198元导读《人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代》是美国社会人类学家罗伯特·贝拉教授撰写的一部重要著作。本书系统地分析了自人类早期文明至轴心时代的宗教演变历程,以进化论...
荀子思想的前世今生|孟子|孔子|儒家|礼论|诸子百家_网易订阅
轴心时代的集大成者诞生三家分晋之后不到50年,司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中说“荀卿、赵人”,赵地八特古镇生人。作为赵国邯郸通往晋阳的必经之地,是蔺相如的出生地。在赵秦战争中,武安成为兵争桥头堡,附近的八特是拱卫国防的前沿重地,赵国的王侯将相到此驻防很正常,留下赵王行宫等遗址和廉颇、李牧等将...
“古今中西”之争与中国哲学的当代性
雅斯贝尔斯在《论历史的起源与目标》中追问“第二轴心时代”的可能性:“欧洲在1500年至1800年间所创造的精神财富……使科学与技术相形见绌,它要求与两千五百年前的轴心时代相提并论。在这以后的几个世纪中真的能够看到一个第二轴心时代吗?”他的回答是谨慎的:近两百年来,科学技术改变了世界,全人类卷入共同的命...
王建宝:观方太领导力之真修己
3.“真修己”的全球意义:超越东西之分,走出轴心时代虽然在超越的层面儒家并不是那样具有明显的“断裂”,恰恰由此“内在的超越”而避免了儒家的特殊主义,成为一个具有根源意识的普遍主义,为人类文明新形态的开显不无裨益。展望全球,马克思·韦伯认为新教徒通过克制、勤奋、节俭、追求财富的“修己”过程以完成“...
2500年前,史称“轴心时代”的文明使者,为何突然同时降临世间?
德国著名的哲学家雅斯贝尔斯在他1949年出版的著作《论历史的起源与目标》中,把公元前800年到公元前200年这段时间称为是“人类文明的轴心时代”(www.e993.com)2024年10月25日。就是在这个时代东方出现了以老子、孔子、庄子、孟子、韩非子、孙子所代表的道家、儒家、法家、墨家、兵家等思想,被称为诸子百家,古印度也出现了悉达多创立的佛教,西方...
读书 重返哲思之源,再现轴心时代文明顶端的精华
[德]卡尔·雅斯贝尔斯著傅佩荣译商务印书馆出版“轴心时代”的提出者、与海德格尔齐名的德国哲学家、“存在哲学”的代表人物雅斯贝尔斯,借助历史学的批评研究法,全方位、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力,令人耳目一新。雅斯贝尔斯>>内文选读:苏格拉底是一位出身平凡的雅典公民,父亲以...
深度干货丨天海周期:这171年的周期,我们的时代走到了哪里?
知识与文明的普及(天王星的解放),唤醒了人们对神与信仰的渴望(海王星),同时也有了个体对于社会身份(天王星)的需求。这一点,最明显的例子,是轴心时代“姓名”的出现。无论从小山村里来的山民、第一次呼吸到自由空气的奴隶,或从流浪中安定下来定居的游民,来到城市里首先需要确定的,是自己在城邦、在社会中的身份。
《天道》:典型的不说人话的电视剧
轴心时代|图片出自网络表面上看,强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救世主的文化。他有一句话「我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根结底都是...
9月译著联合书单|未经同意的同意|成为母亲的自由_新浪财经_新浪网
德国思想家雅斯贝斯在其著作《论历史的起源与目标》中认为,公元前五百年前后在东西方均出现了人类文化突破现象,他把这一时期称为“轴心时代”。美国社会学家、历史学家约翰·托尔佩在雅斯贝尔斯“轴心时代”理论的基础上进一步指出人类史的三个“轴心时代”,即大约2500年前出现的“规范性的”“道德”轴心时代、1750年...