焕廷微荐读 | 《庄子》内篇·齐物论(节选三)

物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?...

湃书单|澎湃新闻编辑们在读的17本书:病非如此

《77街的神龛:美国自然历史博物馆里物的灵韵与人的故事》薛茗/著,上海三联书店,2024年9月版推荐人:郑诗亮推荐语:《77街的神龛》的作者薛茗既是一位人类学家,也是美国自然历史博物馆人类学部研究员。而她在书中展开的五个故事,正是依凭美国自然历史博物馆丰富的人类学藏品。受电影《寻梦环游记》的影响,一...

道家名言20句,句句精辟,受益终身

4、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——《庄子.山木》点评:如果我们只利用物质,而不会被物质所绑架,被物质所奴役,那我们怎么还会觉得活着很累呢?5、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。——《庄子.逍遥游》点评:修行就是修心,心要定,才能做到全世界都赞誉你,你也不为所动;全世界的人都诽谤你,...

如何理解自然:一些基本哲学概念

关于希腊语“弗西斯”的含义,海德格尔这样解释道:“这是一种出自自身的开放(比如一朵玫瑰花的开放),自身打开着的展现,以及那在此展开中显现自身并保持在那里、经受住它的状态。”在海德格尔的眼中,弗西斯是自然而然的显现。而希腊时代的自然哲学家赫拉克利特则说:“自然喜欢隐藏。”作为一种显现出来的存在,弗西斯...

读书《我非我脑:21世纪的精神哲学》:在被欲望与机器掌控的当下...

《我非我脑：21世纪的精神哲学》[德]马库斯·加布里尔著王培译重庆出版社2022年6月版内文选摘：能被意识到的过程和体验只是冰山一角我们早上醒来，意识就会慢慢恢复。随着我们处理日常工作，各种各样的事情、过程和人物不断地成为我们关注的焦点，比如，咖啡机、牙刷、上班的通勤路程、我们的老板。有...

温热瓦片仿佛触手可及,实则物是人非遥不可追——谈海派小说的空间...

《繁花》中,“阿宝十岁,邻居蓓蒂六岁(www.e993.com)2024年11月18日。两个人从假三层爬上屋顶,瓦片温热,眼里是半个卢湾区……是阿宝永远的记忆。”这段回忆性的文字营造了一个时空的梦境,温热瓦片仿佛触手可及,实则物是人非遥不可追。借用《空间诗学》的表达,所有的藏身处,所有的卧室,都有共同的梦境价值。

79岁非遗传承人造表演烟花获刑 传承绝活成制造爆炸物

央广网北京6月30日消息(记者杜震司澄清)据中国之声《新闻纵横》报道,“五道古火会”在全国来讲,可能知道的人并不多,但在赵州桥所在地的河北省赵县,可以说是深受当地老百姓欢迎。“五道古火会”已经被列入2012年河北省非物质文化遗产名录,其传承人是今年79岁的赵县村民杨风申。

艺术开卷|艺术中的忘时之物与“时间突围”

徐渭在《牡丹赋》中也说:“此皆不以物而以己,吐其丑而茹其美,畔援歆羡,与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加,赏亦不鄙,我之视花,如花视我,知曰牡丹而已。忽移瞩于他园,都不记其婀娜,籍纷纷以纭纭,其何施而不可。”图8[明]沈周盆菊幽赏图纸本设色24.3cm×338cm辽宁省博物馆...

以物易物市集 大运会的“世界记忆交换角”

在这面“只换不卖”的墙上，有危地马拉的玛雅人偶，印度的手环，巴西的徽章，还有一张张留言卡片与合影。这是来自世界各地的朋友们留下的信物与故事。作为交换，留下纪念品的运动员们都能得到成都民间手艺人的作品，如竹艺书签、醒狮挂件等。以大运会为媒，这面小小墙上，进行着成都民间传统文化与世界各地文化记忆的...

我在上海以物易物:一瓶可乐换万物,葱姜蒜成硬通货

来源:三联生活周刊谁能想到,上海年轻人现在要以物易物过日子了。牛肉饼换米面油,半瓶朗姆酒换4个蛋挞……在食物之间的交换中..._新浪网