传灯法师:死亡临前,你能坦然上路吗?|第六届普觉论坛
四、念佛法门——有病人问:“怎样才是好死?”衍阳法师答:“念佛往生就是好死。”法师又说:“念阿弥陀佛,是重燃我们心内的真光,让那份自性的光芒与佛性相应。”在临终阶段,身体功能衰竭,心识混乱震盪,身边的人要帮助病者提起对阿弥陀佛及极乐淨土的深信、切愿、力行。《三时繫念佛事》云:“念佛投入乱心,乱...
松赞干布死后,无子的文成公主,在西藏的30年岁月是怎么度过的?
其实当时文成公主是有机会回到中原的,唐高宗曾在松赞干布去世之后派人接回文成公主,但是文成公主表示自己已经在这里生活了将近10年,对这里有感情了,回去也没有什么意思,而且自己留下来还可以维系两个民族之间的情谊,就拒绝了唐高宗。在两个民族多次进行战争的情况之下,文成公主的日子又怎么能够好过呢,但汉藏两族...
邯郸纪行:博物馆、石窟寺与华丽的蒙昧时代
北齐的对手北周的情况也好不到哪里去,佛教掌握庞大的人口和财产,对政权而言是一个巨大的拖累和威胁。于是,北周建德三年(574年),周武帝宇文邕在下令毁佛,这一事件与北魏太武帝拓跋焘、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛运动并称“三武一宗灭佛”,从佛教徒的视角看,则是历史上的四场“法难”。周武帝灭佛,是否...
从神鬼仙灵到烧香拜佛,现代医学之外,村民如何解读疾病、看待生死?
例如同样是脑子里面长了“沉默的瘤子”(并不一定会对身体造成不良影响),有人会选择手术直接将瘤子全部切除(当然也会问医生),有人会在内科进行治疗、长期吃药,还有人会选择成为一个吃斋念佛的人,去多做好事,祈祷瘤子不是恶性的。中间的这部分人还会产生分化,一部分觉得求神拜佛真的有用,他就会一直相信下去,也有一...
台北故宫博物院镇馆三宝之一毛公鼎辗转流传历程
端方死后,家道中落。失去强权人物的庇护,毛公鼎再次漂泊无定。据陈重远回忆,端方夫人曾想将毛公鼎作为嫁妆陪送出去,不料男方不接受这样大的陪嫁,之后才抵押在天津俄国人开的华俄道胜银行。后来,北平大陆银行总经理谈荔孙认为国宝放在外国银行不妥,向端方家人表示,愿以较低利息质押毛公鼎。经端方家人同意,毛公鼎...
李登辉关键时刻跳脚,阻止两蒋安葬大陆,11年后撇清:又不是葬我
相较于他的父亲希望死后葬在先总理的身边,小蒋的遗愿则是希望能够回到自己的故乡浙江奉化溪口(www.e993.com)2024年9月10日。蒋家父子的故乡位于浙江省宁波市奉化区溪口镇,这里的山水风景如画,如今已经成为了一个5A级旅游景区。1939年12月12日,毛福梅在此离世,其遗体被安置在她常常诵经念佛的家庙摩诃殿内,并在1946年正式下葬于殿旁。毛福梅...
民间故事:善人死后,阎王却让他复活,原因是他吃斋念佛?
梅先还有一个习惯坚持了几十年,那就是最喜欢念诵佛经。而且,梅先和别的在家念经的人不同,每念七天经就还要举办一次斋会,也就是准备很多斋饭供奉佛祖,事后再施舍给其它有需要的穷人。这么一做就是几十年,梅先在钱塘附近州县都有了非常大的名气,大家都尊敬地称呼他为梅居士。
修地藏法的人死后往生哪里·修地藏法求子求妻感应
是故,尽量发起真诚的利他之心,去供养三宝,供养本尊,诸天护法,布施贫乏乃至鬼道众生,去广作法布施。这样的人,会越来越自在、尊贵、尊胜。中国古人讲阴德,造桥铺路是大阴德,因为能够利益到很多路人,给他们行方便,自己的子孙后代也因此获利。而造佛像成为众生积福结圣缘之所依,则是大功德,流通经典亦复如是。
心理学和你聊聊头七的意义:人死后,头七很重要
总的来说,人生无常!生命在呼吸间,一口气喘不上来,就是另一世界的人了.假如你能一心称念《南无阿弥陀佛》圣号!死后的灵魂会获超升!往生西方极乐世界!如果为人做恶多端,那么灵魂会下三恶道,即(饿鬼.畜牲.地狱),如果为人行善积德但不念佛.那么灵魂即能生三善道.即(天道.人道.修罗道),这就是六道轮回。
他一辈子烧香念佛,死后却下了地狱,在地府怒骂菩萨
“我给佛祖烧了一辈子的香,佛祖烧了我几十年的香火,我死后不是应该去面见佛祖吗?为什么会到这阴森的地方来,还要见你这个倒霉透顶的阎王!”刘财主见不是西天,而是阴曹地府,见到的不是祥和的佛祖菩萨,而是凶神恶煞的阎王小鬼,当时气就不打一处来,敢情这些年自己白烧香,白给钱。