厦大国学院与闽南文化研究

“《平闽十八洞》乃一部章回小说,叙宋嘉佑间杨文广平南闽王蓝凤高之乱,都约十万余言。凡所涉及,多为福建地方故事,又参用方言”,林语堂先生“为研究此书之第一人”。林语堂开其先,1931年叶国庆在许地山、顾颉刚等人指导下完成《〈平闽十八洞〉研究》(燕京大学硕士学位论文),1994年李亦园发表《章回小说〈平闽十八...

漳州学者研究闽台文化的成绩

由此肇其端,叶国庆在许地山指导下,于1931年完成燕京大学学位论文《〈平闽十八洞〉研究》,另有《闽南方言与十五音》发表于《中山大学语言历史研究所周刊》第85期(林语堂演讲稿《闽粤方言之来源》发表于同期)。叶国庆从此以闽台文化为其毕生研究方向之一(他的另一研究方向是先秦史研究),有《再论杨文广平闽》《外洋传入...

潮南仙城:“仙境慢城”名气与人气齐飞,如何两相宜?|乡村旅游蹲点...

据他介绍，从古自今，有关翠峰古岩神奇的民间传说广为流传，先有唐代贞观年间大颠祖师云游鉴地，宋朝杨门名将杨文广平闽十八洞途经试剑，后有元末明初林九姨上翠峰古岩修真。其中，圣母娘娘信俗流传最广，具有鲜明的地方特色和浓郁的文化气息。“每年正月初一到初六，是各地游客到翠峰古岩祈福禳灾的高峰期。”刘文...

当“簪花围”遇上“蚵壳厝”

有的说是因为当年阿拉伯人在泉州种植了奇花异草，分给蟳埔女簪戴才有这样的习俗；有的说是因为当时官兵围剿，人们四处逃散，头发都散了，蟳埔女将头发一卷，随手拿了地上的木棍插在头上，就演变成后来的象牙筷；有的说是宋代杨文广与杨八姐“平闽十八洞”时，东海之女效仿杨八姐的穿戴。不管怎样，蟳埔女习俗文化...

《<平闽十八洞>及其研究》 揭杨文广及十八洞

《平闽十八洞》章回小说情节“亦庄亦谐、神怪诡异”,使用闽南方言描述,自明清出现以来就在福建广为流传,并由泉、厦、漳流传至台湾,但数十年来一书难求,甚至绝迹,1993年,幸有泉州籍的台湾学者李亦园先生由日本寻获,他在泉州的弟弟李少园先生进行了十多年的辛勤点校和整理。

漳州著名收藏家收集到最早《平闽十八洞》版本

旧时漳州的说书业很兴盛,《平闽十八洞》中的“杨文广奉命征闽”“李伯苗娘子寨招亲”等都是说书场里最受听众欢迎的故事(www.e993.com)2024年12月19日。随着时代变迁,说书场销声匿迹,《平闽十八洞》也淡出读者的视野。1998年,冯水国无意间看到叶国庆教授于1931年撰写的论文《平闽十八洞研究》,勾起了他幼年时的听书记忆,带着几分怀...

《<平闽十八洞>及其研究》首发 汇集闽台民间故事

中新社泉州8月9日电(苏巧凤)9日上午,汇集了泉台心血的《<平闽十八洞>及其研究》在福建泉州府文庙举行首发仪式。《平闽十八洞》是古代无名氏所作的一部10万多字的52回章回小说,取材于福建省内各地民间流传的峒寨故事,假借宋仁宗嘉佑年间,杨文广平定南闽王蓝凤高之乱,该书在闽台地区以及南洋华人社会流传甚广...

《<平闽十八洞>及其研究》在泉首发 汇集闽台故事

福建新闻网泉州8月9日电(苏巧凤)9日上午,汇集了泉台心血的《<平闽十八洞>及其研究》在福建泉州府文庙举行首发仪式。《平闽十八洞》是古代无名氏所作的一部10万多字的52回章回小说,取材于福建省内各地民间流传的峒寨故事,假借宋仁宗嘉佑年间,杨文广平定南闽王蓝凤高之乱,该书在闽台地区以及南洋华人社会流传...

蟳埔女头饰:“行走的花园”_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

有的说是因为阿拉伯人在泉州的花园里种植了奇花异草,分给蟳埔女簪戴才有这样的习俗;有的说是因为当时官兵围剿,人们四处逃散,头发都散了,蟳埔女将头发一卷,随手拿了地上的木棍插在头上,就演变成后来的象牙筷;有的说是宋代杨文广与杨八姐“平闽十八洞”时,东海之女效仿杨八姐的穿戴。

杨家将全名单:三丑三帅,八虎闯幽州,九代杨家将名号大全太全了

《穆桂英大破天门阵》、《群仙破天门》、《天门阵十二寡妇征西》、《少八郎扫北》、《杨宗保征西》、《大破洪州》、《杨文广征南》、《平闽十八峒》、《杨金花夺印》、《小五虎演义》、《杨怀玉征西》、《杨士瀚扫北》、《杨金豹下山》、《杨满堂除奸》、《北宋金枪全传》、《说呼全传》、《呼家将》、《...