葛兆光:谁是“中国”?哪里是“华夏”?

我觉得这是一个重要的说法,许先生不同于用现代领土来反向追溯并书写“中国历史”的学者,他不很强调共同的历史渊源,也不强调同一的种族与血缘,而是特别强调不同的生产方式和生活方式,如何使不同的族群与文化逐渐杂糅、融合与交错。所以在《华夏论述》一书的开头,他就试图说明,“中国”从上古时代起,就是由水稻、...

制度为什么是我们理解政治行为及其结果的核心命题?

作者将制度主义的发展划分为探索与再发现、发散与分隔、趋同与融合三大阶段,论述制度如何结合规则、惯例与叙事话语并由此塑造政治行为,反对关于新制度主义的分裂说,具体说明了制度主义研究在理论与实践上所共有的概念内核;选取了丰富的案例,考察了制度是如何设计而成的,又是如何随着时间而变化的,也探讨了制度怎样赋予权...

“享年”和“终年”都表达去世,区别在哪里?用错了可会贻笑大方

其次，文章对社会贡献的表达进行了深入剖析。通过对公众人物去世时使用“享年”与“终年”的差异性论述，读者更能理解这两个词汇在表达社会影响力和地位时的微妙差别。例如，对于金庸老先生和廖启智这样有影响力的人物，使用“享年”是对其贡献的尊重，而对于一般人物，使用“终年”则更为合适。第三，文章对年龄的层次...

《礼记》关于“礼”的起源、主要内容和作用的论述

两千年前的中国思想家,能够如此叙述原始社会特征,这说明人类社会发展的客观性,说明近代“西学东渐”,而先进的人们最终接受了社会主义、共产主义学说,是因为它和中国天下为公的“大同”社会的历史记载,有契合之处。其次,《礼运》篇阐述了人类社会从大同阶段到小康阶段之后私有制、国家和“礼”(法律)的产生:“今大道...

一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?

北京|在这交会时互放的光亮时间:4月21日(周日)14:00-16:00地点:朝阳区西大望路21号合生汇购物中心二层中信书店嘉宾:辽京(作家)、宿颖(图书编辑)、徐晨亮(《当代》杂志主编)人与人之间,总会充满奇迹,充满复杂,宿颖和辽京,正是那句“在这交会时互放的光亮”的真实写照,照亮彼此生命中充满困扰的起点、写作...

一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?_腾讯新闻

北京|在这交会时互放的光亮时间:4月21日(周日)14:00-16:00地点:朝阳区西大望路21号合生汇购物中心二层中信书店嘉宾:辽京(作家)、宿颖(图书编辑)、徐晨亮(《当代》杂志主编)人与人之间,总会充满奇迹,充满复杂,宿颖和辽京,正是那句“在这交会时互放的光亮”的真实写照,照亮彼此生命中充满困扰的起点、写作...

《传媒观察》丨叙事转向:突破信息内卷的新闻话语危机

二是视角。比传递信息的视角立体丰满得多,叙事视角既有记者(A),又有剧中人毛毛妈妈(B),还有涉事男方(C)。男女各方以不同视角看待同样的事实,构成冲突起源的图景。三是编码。主观介入的,不仅有记者,还有媒体这一“超级叙述者”。媒体有源于“媒介能力”擅长的编码方式,以有力的视像开场与结尾表露故事与议题的...

李灵年:建构中国小说叙事学理论框架的成功尝试——读郑铁生教授...

叙事学的研究方法,将人们的视野集中在小说文本叙事结构的整体形态上,作全面、系统的分析研究。它不同于传统的研究方法,不再是浅尝辄止的创作谈,也不再是大而无当的美学论,而是“实实在在地研究《三国演义》叙事结构的基本要素、组合方式,以及结构形态特征”。(第202页)...

作为方法的“礼图”及其创新发展 | 张涛

其一,照相对象为现实器物,与礼图所绘为经典记载器物有别,照相技术难以覆盖全部礼器;其二,在印刷媒介条件下,照相成片与刻绘礼图相比,在效果上并没有显著提升。照相技术在产生之初,被认为与绘画有诸多区别,而以如今眼光观察,其与绘画在图像叙事上却有很多共同点。这导致以表现动作流程为主的仪节图仍无法通过照相来...

论数据新闻的叙事范式

数据新闻展现的互动叙事也使它与传统新闻形成鲜明的区别。由于数据新闻产生于交互数字媒体,它在内容互动上具有得天独厚的技术优势,且数据新闻篇幅和内容体量较大,因此它往往以互动形式来吸引读者持续阅读或根据兴趣优先进行内容选择。如《生活在营地》以数据点的方式标记了每月的死亡难民人数,将鼠标移到不同数据点上,就...