恭迎阿弥陀佛圣诞日 | 善导大师涅槃纪念日

据传载,善导大师在光明寺说法,有人告善导大师曰:“今念佛名,定生净土否?”大师答曰:“定生!定生!”其人礼拜讫,口诵南无阿弥陀佛,声声相次。出光明寺门,上柳树表,舍掌西望,倒投身下,至地遂逝。善导大师的弟子中,有诵《阿弥陀经》十万至五十万遍者,有日课佛名自一万至十万者,其间得念佛三昧成就往生...

他是中国佛教的巨星净土宗的开创者,却鲜为人知,善导大师的故事

在这之后,善导大师长期往返于京郊悟真寺与长安城之间,于京城的光明寺、慈恩寺、实际寺等各大寺院大弘法化,三年时间感得长安城满城断肉,出现了“家家观世音,户户阿弥陀”的盛况,真正将佛法融入到了普通百姓的生活之中。因此各地僧众仰慕大师盛德,纷纷前来拜师求道,悟真寺规模不断扩大,至大师四十三岁时,已拥有佛寺...

光明善导大师传之龙门造像

光明善导大师传之龙门造像咸亨三年(公元672年)四月,武后舍胭脂粉钱二万贯,於洛阳龙门修建大卢舍那像龛。高宗皇帝以善导大师擅长绘画与造像敕为检校,领衔大佛像龛开凿设计及监造。大师又荐法海寺主惠简同往,一起奉敕前赴东都。同时奉敕的官员为,大使司农寺卿韦机,副使东面监上柱国樊元则,支料匠有...

善导大师传之敕住实际寺

实际寺靠近皇城西南角,位於太平坊西南一隅,在今西北大学校园之内。原为隋太保薛国公孙览妻郑氏舍宅而立,大业年间炀帝置此为四大道场之一。入居实际寺,大师弘法环境与教化对象,发生明显改变。如说光明寺面对市井凡夫,则从实际寺开始转向上流社会。时之高尚僧侣,宗派学者,多不看重弥陀本愿,体味念佛愿力,甚至鄙视...

西安的这座寺庙,曾是“超一流寺院” ,在日本、韩国影响力很大

善导大师一生与之有关的寺院也很多,如山西玄中寺、龙门奉先寺、长安光明寺、实际寺、慈恩寺、香积寺、悟真寺等,但与大师缘分最深、最密切,称得上是其根本道场的还是悟真寺。唐时期,悟真寺的名字极其响亮,除了是修行者的向往之地,也是文人墨客的憧憬之所,像白居易、王维、韦应物、张九龄、王安石、苏舜钦等都曾题咏悟真...

藏在吕梁的寺庙,是我国最古老净土宗祖庭,日本佛教信徒视为祖庭

可能是由于地形的原因，又或者是因为其他的因素，玄中寺在打造的时候采用了“分层次”的做法，其依靠由南到北由低到高的方式划分为了前、后山头这两大区域，同时其境内的大雄宝殿、七佛殿以及其他的古刹建筑，也都全部建造在中轴线之上，这也是我国古代建筑的一大固定手法(www.e993.com)2024年11月8日。而同时，玄中寺还有这一个与其他寺庙建筑...

净土宗二祖长安光明善导大师生平事迹

据传载:大师在光明寺说法,有人问大师曰:“今念佛名,定生净土否?”大师答曰:“定生!定生!”其人礼拜讫,口诵南无阿弥陀佛,声声相次,出光明寺门,上柳树表,合掌西望,倒投身下,至地遂逝。《乐邦文类》、《往生传》等,记为善导大师登树自投而逝。考以善导大师的塔铭碑记,均无投身自逝之说。证知...

高僧传 | 善导大师手把手教学,亲身示范“一门深入”这样修!

■导善与龙门大佛洛阳的伊河波光粼粼,岸边杨柳青青。河畔两岸山峰耸立,崖壁上雕凿着石窟佛龛,其中最为著名的,当属龙门卢舍那大佛。善导大师正是这一工程的监造僧。咸亨四年,唐高宗发心在龙门修造佛像,皇后武则天资助钱财二万贯。善导便由此征召入宫,被任命为检校僧,负责主持监造。庄严肃穆的卢舍那大佛,是善...

中国佛教净土宗的发展与传承

善导大师(613-681)是道绰的弟子,俗姓朱,临淄(今山东临淄)人。幼年出家,诵《法华》、《维摩》诸经。贞观十五年(641)冬,赴玄中寺拜谒道绰,听讲《观无量寿经》,道绰授以念佛往生法门。道绰卒后,善导大师入长安光明寺也叫温国禅寺现西安市长安区西湖村东,勤笃精苦,昼夜礼诵,如救头然。每入室长跪唱佛,不到力...