书法,风雅最难
如果加上李建中、周越、苏舜钦等名流,则北宋前期书法,即可见其大概。一般说来,书法时尚、书法史所载,大都与朝廷翰墨有关,应系俊彦康集、权势干扰的缘故。所不同者,汉唐楷模归于国家,北宋则转为个人,故尔不能长久。新的市民生活与思想文化,也在影响着上大夫的书法观念和志趣。蔡襄《论书》云:书法唯风韵难及。
助力地方文化繁荣发展 四川铜山三苏文化研究院在中江成立
北宋时期,来自梓州铜山(现在四川德阳中江)的铜山“三苏”——苏易简、苏舜元、苏舜钦,在文学、书法等方面的建树各有千秋,为中华文化的发展作出了杰出贡献。为挖掘传承利用地方优秀传统文化,做好“铜山三苏”文化的挖掘和传承,12月1日,由中共中江县委、中江县人民政府、德阳市社会科学界联合会主办的四川铜山三苏...
爱记日记的“学霸”何绍基,是个怎样有趣的灵魂? | 山水洲城记
何绍基本就是楹联高手,再加上书法天下独步,寥寥十字的寿联,上联是“古今三子美”,下联是“前后两汾阳”,将寿星公郭松林捧入云霄,论文才、诗才则可与唐代诗圣杜甫、宋代诗人苏舜钦(三人均字子美)并称,论武功、武绩则可与唐代大将、汾阳王郭子仪(两人同姓郭)并举。郭松林心花怒放,润笔费奇高(一千两票银),令人...
【传统文化】助力地方文化繁荣发展 四川铜山三苏文化研究院在中江...
一千年前,年仅22岁的苏易简在考场上挥洒三千余言的策试文章,名扬天下,成为宋代四川地区的第一个状元;苏舜元书法世人称赞,著有《才翁集》一部,有记载提到苏东坡评价“才翁草书真迹,当为历世之宝”;苏舜钦曾与范仲淹、欧阳修、梅尧臣等一起大力倡导诗文革新,留下《沧浪亭记》等名篇,与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称为...
【论坛】如何弘扬“铜山三苏”文化?专家们这样说
三江织城,钟灵毓秀。历史悠久的中江县,孕育了众多名人志士,以四川宋代首个状元苏易简、书法家苏舜元、爱国诗人苏舜钦祖孙三俊贤为代表的“铜山三苏”,因在文学书法、家风政论等方面的成就被世人颂扬。2023年12月1日,四川铜山三苏文化研究院在中江县揭牌成立,将致力于深入挖掘、系统整理、精准提炼“铜山三苏”文化等...
唐林谈美术|苏舜钦传世书迹
苏舜钦当年写过许多书法,如,米芾曾于苏舜钦之子苏激处收到唐摹本王献之的《范新妇帖》,后面就有苏舜钦之跋(www.e993.com)2024年9月17日。但今天,苏舜钦真迹现在几近失传。苏舜钦被贬谪到苏州后不少诗作、书法都遗失了。现在我们所能见到的真正墨迹只有《怀素自叙帖》的前补六行和末尾的跋语。
《启功论书绝句》53:怀素遗墨,《苦笋》是真迹,《自叙》乃钩摹
启老首先介绍了《苦笋帖》是书写在绢本上的怀素的真迹。然后说怀素传世法帖目前可以看到的只有四件:《自叙帖》、《小草千字文》、《食鱼帖》、《苦笋帖》。其中《自叙帖》是长卷,而且后世的摹本最多。据记载北宋的苏舜钦曾经得到了一本,但是前面缺少了一纸共六行,后来苏舜钦自己仿怀素之法把此帖补全了。但...
...映写说”诸回应之述评与观察(下)——关于各本书法的比较
先生、陈书国先生、张紫石先生、贺宏亮先生都各有观点,傅申先生认为三本各有优劣,穆棣先生认为故宫本是“真迹”,而流日本是“钩摹加写”的本子,陈书国先生与贺宏亮先生认为故宫本优于流日本,书写速度高于流日本,张紫石先生认为故宫本、流日本都是苏舜钦的“临写”或是“映写本”,唯《契兰堂本》的母本是真迹...
中华十大传世书法名帖,每一幅都是国宝级珍品
《三希宝帖》为晋代书圣王羲之、其子王献之和其侄王珣三人传世的3件书法墨宝,分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》,王珣的《伯远帖》,其中《快雪时晴帖》和《中秋帖》为后人摹本,《伯远帖》为原件真迹。《三希宝帖》被历代文人墨客奉为无上至宝和法书鼻祖,是当之无愧的中华神品,《快雪时晴帖...
穆棣《还原〈自叙〉》首发式暨研究手稿展在京举办
由北京语言大学中国书法篆刻研究所、北京香山书院、无锡市对外文化交流中心联合主办的穆棣《还原〈自叙〉》首发式暨穆棣书法研究手稿展,于2015年11月28日下午14:30在位于北京香山风景区南麓的香山书院举行,来自北京、上海、日本等地的数十位知名学者和艺术家亲临现场,使首发式成为了今冬最热烈的一场关于古代名迹研究的...