“深解湖心亭看雪”文史研学活动在杭州举行
9月7日,豆神教育携手浙江文投集团旗下浙江文化空间发展有限公司在杭州西湖共同举办了“相拥西湖畔—窦神归来·深解湖心亭看雪”文史研学活动。2000千名中小学生通过线上线下的方式参与活动互动。此次研学活动围绕明末清初著名文人张岱的名篇《湖心亭看雪》展开,包括窦昕在内的豆神教育三位老师泛舟至西湖的湖心亭岛,通...
追寻古代文言的足迹豆神教育开展“深解湖心亭看雪”文史研学活动
9月7日,豆神教育(股票代码:300010.SZ)与浙江文投集团的子公司浙文空间合作,在杭州西湖地区盛大开启了一场名为“相拥西湖畔—窦神归来·深解湖心亭看雪”的文史探索活动。此次研学活动规模庞大,成功吸引了众多中小学生参与,他们通过线上和线下的方式进行了积极的互动。在豆神教育的精心策划下,一场别开生面...
同属精美游记,《记承天寺夜游》VS《湖心亭看雪》,谁意境更高?
在湖心亭极目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏,在西湖十八景中称为“湖心平眺”。晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。而《湖心亭看雪》如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一种清高拔俗的风韵。张岱的《湖心亭看雪》就是...
《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》,同为中国式审美典范之作,谁的...
在湖心亭极目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏,在西湖十八景中称为“湖心平眺”。晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。而《湖心亭看雪》如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一种清高拔俗的风韵。张岱的《湖心亭看雪》就...
文言文情境化教学——张岱《湖心亭看雪》
2、《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇,写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后,消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。交代时间和地点崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
艺术·中华优秀传统文化系列谈丨留白,中国文人的艺术“自留地”
这样的意境,明代张岱在随笔《湖心亭看雪》中也有相似的表现:“雾凇沆砀,天与云,山与水,上下一白,唯长堤一痕,湖心亭一点,与于舟一芥,舟中人两三粒而已(www.e993.com)2024年9月14日。”这是文学领域虚实和主次关系的反差,同样通过视觉上的留白手法来实现,不同的是,倪瓒的留白更为干净和彻底,他的画面是无人之境,是无我之境——...
留白,中国文人的艺术“自留地”
这样的意境,明代张岱在随笔《湖心亭看雪》中也有相似的表现:“雾凇沆砀,天与云,山与水,上下一白,唯长堤一痕,湖心亭一点,与于舟一芥,舟中人两三粒而已。”这是文学领域虚实和主次关系的反差,同样通过视觉上的留白手法来实现,不同的是,倪瓒的留白更为干净和彻底,他的画面是无人之境,是无我之境——他不是画...
风物思故园 纸上忆旧事
思及此篇作于明亡后,而写的是崇祯五年之事,其中所蕴故国之思,潜于文字之下;人世渺茫之慨,也都融在冷寂一片的雪景当中了。张岱笔触灵思流动,好友祁彪佳形容他的文风是空灵晶莹。《湖心亭看雪》纯白描笔法,有如水墨山水画一般,独具风格,显出张岱清雅简净之文风,凛冽清冷之气,溢出笔端。琅嬛福地,且作归...
...清朝|小品文|散文家|科学家|历史学家|千古名句|湖心亭看雪|...
不同于《龙山雪》携众伶人一起观雪取乐,乘兴而去,尽兴而归,《湖心亭看雪》是张岱于天地之间孑然一人,孤身看雪。“崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一个“绝”字,显出天地的辽阔孤寂。“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。”这时候湖上雪景,可谓天地间绝色也,“雾凇...
湖心亭看雪:没有崇祯五年十二月杭州的这场大雪,就没有张岱的这篇...
更定,指初更时分,大致相当于晚上八点左右。试想,在冰天雪地里,竟有人夜深出门,前往湖心亭看雪,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊。杭州在地理上位于江南,雪并不常见,何况大雪连下了三天。这不能不让居住在西湖的张岱感到兴奋。于是准备好保暖衣物和小火炉,欣然起行。