新加坡王氏宗亲代表团赴山西太原寻根谒祖

在位于太原晋祠博物馆“晋溪书院”的王氏宗祠——子乔祠，新加坡王氏宗亲代表团一行人焚香祭拜，寻根谒祖。“欢迎各位宗亲回家！”太原海外王氏联谊后援会会长王维卿一句深情呼唤，令在场的人为之动容。“天下王氏出太原”。太原王氏根于晋祠近百代，延续千年历史。晋祠博物馆已成为研究中华传统文化及姓氏文化的重要场所，...

乡村振兴中的青春力量|潘啟莲的三门塘

“太原祠，我们三门塘人又喊王氏宗祠……广场右侧，原来还有一口小池塘和一片小丛林，这里曾经是我们三门塘孩子们的游乐园，我小时候经常在这里玩儿。”“紫薇树，很多地方叫痒痒树……这株古树，后面还生发出来有两棵小树，因为共用同一个树根，我们三门塘人便称它们是‘祖孙三代’……这一年，如果这株‘祖孙三代...

半个寿州人 宪隆 | 王氏宗祠一联

半个寿州人宪隆|王氏宗祠一联寿州人让这座城温暖起来笃宗族彰雍睦望居乌巷才奇建安秋水落霞兰亭集序振家声卧冰跃鲤碧纱笼护圣主贤臣朝阙飞凫遵远祖读卷识忠幕府芙蓉尊经阁记世传五子太原垂徽滋福厚教子孙勿非为德昭老会沂国方严金带围开三槐堂铭延世泽桐花栖凤青箱古继开闽勋猷金母瑶池证同宗阅书...

为什么说中国第一大姓出自太原王氏?

▲如今山西太原晋祠内的子乔祠,是中国王氏宗祠,为纪念先祖太子晋所建。来源/晋祠博物馆此后,“天下王氏出太原”成为中国王氏的普遍说法。当时的《王智本墓志》《王建墓志》《王游艺慕志》《王齐丘墓志》《王杰墓志》《王同人墓志》等著作,都认同了太原王氏。如此一来,相当于太原王氏“收编”了全国其他王氏,社会地...

王氏入莆开三大支派 王氏人口数排名莆田第九

昨日,海都记者在莆田王氏后人的带领下,前往仙游县榜头镇云庄村王氏宗祠,探访宗祠内的楹联文化。记者了解到,在该宗祠附近还留有一座“槐塔”。王金良说,槐塔、槐树说的都是王氏先人王祜[hù]。“三槐家声大,汾水世泽长”这对王氏祠堂通用楹联讲的是北宋王祜在庭院种植三槐的故事。

丛氏宗祠

1995年,一位名为丛松坡的丛氏后人在晋祠游玩时,为祠内“天下王氏宗太原”的巨大横幅和宏大的祭奠场面所感,产生寻根问祖的念头,遂奔走呼号,于1996年与族人共同发起成立“丛氏研讨会”,并在政府的支持下搬到丛氏宗祠内办公(www.e993.com)2024年11月29日。经过几年的艰辛努力,先后编纂出版了《丛氏源谭》第一部、第二部和《丛氏家族》,开通...

秦朝灭亡后只有秦将王翦功成身退,后代却成了两千年的豪门王氏?

王氏宗祠回顾历史,发现王健的儿子王贲生下了一个儿子,名叫王力。到了王黎这一代,王黎的长子王渊为避祸而迁居齐鲁,后来成为琅琊赫赫有名的王氏家族的始祖。太原王氏王氏的千年贵族世家,除了琅琊王氏外,剩下的就是太原王氏,自王霸迁居后的第九代孙,就一直在历史悠久的三晋之地发展。

义乌凤林王氏始祖王彦超身世之谜?几名文史爱好者“吵翻了”

山西太原市晋祠公园内有个王氏宗祠，宗祠的《太原王氏》一书称王淮是王彦超的后裔。南宋理学家王柏（1197-1274）也被《太原王氏》一书列为王彦超的后裔，他也为《凤林王氏家谱》写过谱序，十分明确地指出，凤林王氏的始祖是邠国公王彦超。王柏在宋淳祐甲寅年（1254）写的《原谱序》中说：“五季末（五代十国末期）...

原创王友明:盛夏晋祠拜子乔(散文)

明代中叶时,家于当地的兵部尚书王琼在晋祠附近兴建了晋溪书院,一度被后人当作家祠,后因房屋倾圯被并入晋祠。上世纪九十年代初,当地人在王琼家祠的废墟上建了座仿古建筑,在其中塑了太子晋像,取名为子乔祠,又称太原王氏祖祠,对外宣称是“王氏开族立姓的发祥地”。事实上,这座仿古建筑在性质上最多是复建的王琼家...

传承家风家训家谱 大力弘扬家国情怀

山西有祭祀皇天后土、炎帝、黄帝以及尧舜禹的祠庙与文化古迹,如位于山西万荣县的汾阴后土祠、位于高平市的炎帝陵、位于运城市的舜帝陵、位于临汾的尧庙等;有不同姓氏的宗祠及祖居,如太原王氏宗祠、河东三族的祖居等;有纪念移民先祖的遗址,如洪洞大槐树遗址等。家风家训家谱中蕴含的优秀传统文化因子,是山西根祖文化...