国宝《八十七神仙卷》,徐悲鸿是如何发现的

1953年9月徐悲鸿因病去世,徐悲鸿夫人廖静文在徐悲鸿去世的当天,就宣布将徐悲鸿留下的一千余件作品和价值连城的国宝《八十七神仙卷》上交国家,现在徐悲鸿收藏的所有作品都被完好地保存在徐悲鸿纪念馆里。(原文转载自网络,如有侵权请联系删除。)

罗明端: 孔庙三碑的《礼器碑》是谁写的?

孔礼《礼器碑》书卷有二十余枚钤印(图略),其中皇家内府收藏官印有,宋徽宗“御书(方印)、政和”;宋高宗“真閤、绍兴”;宋理宗“缉熙殿宝”;清雍正“雍正御览之宝”;清乾隆“乾隆御览之宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、古稀天子、寿、八徵耄念之宝、乾隆辰翰、御书房鉴藏宝”;清嘉庆“嘉庆御览之宝”,以及历朝书...

什么样的一幅画?让徐悲鸿两次倾家荡产求购,还为其落下致命病根

无论他到哪里参加展览,其他画作都允许装箱运输,唯独《八十七神仙卷》徐悲鸿每次都贴身存放。但尽管徐悲鸿处处小心谨慎,但日防夜防依旧难防,这幅画卷还是出事了。1942年,徐悲鸿办完画展从南洋回国,居住在昆明。那时候国内战乱不断,昆明虽然还未被日寇占领,但依旧免不了战火侵袭,日军的轰炸机整日盘旋,时不时就要...

他在猛犸象牙上刻出了《八十七神仙卷》,让人惊叹不已

传为唐代吴道子所作的《八十七神仙卷》是中国美术史上的白描长卷杰作,如今这件旷世杰作以猛犸象牙浅刻的形式出现在了汾阳路79号上海工艺美术博物馆的展厅内,引得不少市民前往观摩,并纷纷惊叹于牙刻艺术家的神奇刀法。这件《八十七神仙卷》是由上海市对外文化交流协会、上海工艺美术博物馆主办的“芳华——杨雪芳莫...

LONG玩艺儿 | 看溥儒临《八十七神仙卷》、于非闇临《女史箴图卷》

《八十七神仙卷》原作现藏于北京徐悲鸿纪念馆,无落款,因此创作年代、创作背景都存争议。以徐悲鸿、盛成为代表的画家认为该画出自于盛唐画家吴道子之手;谢稚柳、张大千认为该画创作于晚唐时期;而黄苗子、杨仁恺、徐邦达等则认为该画创作于宋代,是《朝元仙仗图》的摹本。

为什么艺术品收藏和投资是两个概念?

明代的江南收藏家吴洪裕购进《富春山居图》之后,专门建造富春山居楼,珍藏这幅稀世珍品,每有闲暇便置身楼中,细细品味,数日而不知疲倦(www.e993.com)2024年11月1日。大收藏家庞莱臣获明贤一纸,恒数日欢,对艺术品的喜爱远远超过家人。抗日战争时期,大画家徐悲鸿巧遇《八十七神仙卷》,立刻请人篆刻了一方“悲鸿生命”印章,钤于画上。每有鸿儒嘉宾...

史上最大规模的徐悲鸿展,囊括《八十七神仙卷》和他的所有经典

在中央美术学院美术馆正在展出的“悲鸿生命——徐悲鸿艺术大展”上,那幅著名收藏《八十七神仙卷》在短短三日展期引发了参观热潮。这幅长近三米的绢本白描人物画卷,上一次公开展出还是十年前在中国国家博物馆,仅仅展出半日,剩余展期便由复制品替代。学术界对其具体创作年代尚未有定论,但一致认定为唐宋时期所作。作...

河南禹州有一座皇家园林建筑,收藏的钧瓷艺术珍宝让人惊艳

大厅正中是一幅巨大的《八十七神仙卷》,为画圣吴道子的代表作之一,是历代字画中最为经典的宗教画。《八十七神仙卷》依据原作绘制而成,长26米,高3.6米,在原作素描的基础上施以彩绘手法展现,是历代字画中最为经典的宗教画。《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高...

收藏家徐悲鸿是谁的“迷弟”?任伯年!快去徐悲鸿纪念馆看看吧

《八十七神仙卷》相传这幅画是唐代的作品画上的87位神仙形象优美线条如行云流水徐悲鸿早就听说过这一国宝被帝国主义者盗走多年一直寻求这幅画的下落1938年他到南洋举办画展时途径香港无意中从德籍中国画收藏家马丁夫人手里发现倾其所有将此画买到...

徐悲鸿收藏的古画

在徐悲鸿收藏的中国古代绘画中,有一幅《八十七神仙卷》。这是一幅晚唐的绢本白描人物长卷。由于时间久远,绢本已成为酱褐色,质地变脆,平时只能保存在恒温恒湿的库房中,不对外展览。2018年3月,在中央美术学院举办的徐悲鸿艺术大展中,此卷隆重展出,与世人见面,但也仅仅展出了几日。由于机会难得,一时观者络绎不绝。