叩问牛河梁:在这里,远眺中华文明起源
郭大顺认为,箍形玉是墓主人与神灵沟通的中介神器,是墓主人神权地位的象征。勾云形玉佩是证明墓主人生前权力显赫的象征。墓主人双手各握一只玉龟,这一般是具有王权的人才能使用的。五千年前,谁有如此尊贵的地位呢?谜题三:牛河梁遗址的邻居在哪里?现有考古发掘表明,牛河梁遗址是单独祭祀之所。考古学家们一直百思...
探寻中华五千年文明起源——走进牛河梁国家考古遗址公园(探访国家...
牛河梁遗址第十六地点4号墓是迄今发现的红山文化晚期规模最大、规格最高的墓葬,墓主人是一位40岁至45岁左右的男性,墓中随葬玉人、玉凤等精品。玉人为黄绿色透闪石籽料制成,双腿并足而立,头部呈方圆状,双眼半合,嘴巴半张,双臂屈肘,双手举于胸前,呈站立祈祷姿势,推测应为巫师作法时的形象。玉人颈两侧及后面对钻有...
何以红山——牛河梁有哪些待解的文化密码?
初秋,位于辽宁朝阳市境内的牛河梁国家考古遗址公园,成群的灌木和樟子松迎风飘摆,经过近半年修缮的牛河梁遗址博物馆重新开放。精美的玉猪龙、神秘的红山女神像……来自全国各地的游客正在这里进行着一场文明探源之旅。2023年底,国家文物局发布中华文明探源工程最新成果,牛河梁的考古发现,把中华文明的起源向前推进了500-600...
牛河梁遗址考古新发现新收获(考古中国)
牛河梁遗址是红山文化已知规模最大、由多个遗址点构成的遗址群,其考古工作开始于上世纪80年代。以“坛庙冢”为代表的遗迹、精美玉器表现出的“玉礼制”等一系列考古发现,奠定红山文化在中华文明起源研究中的重要地位。考古学家苏秉琦撰文评价称,红山文化“象征中华文明曙光应当是恰如其分的”。牛河梁遗址第二阶段考古工...
牛河梁遗址博物馆复馆
8月3日,参观者在牛河梁遗址博物馆内观展。当日,位于辽宁朝阳的牛河梁遗址博物馆经过近半年的修缮,重新向游客开放。
源起牛河梁
这是8月3日在牛河梁遗址博物馆拍摄的展品玉人(www.e993.com)2024年9月24日。新华社记者潘昱龙摄????考古学家苏秉琦生前在组织牛河梁遗址考古发掘时曾指出,玉猪龙所凝聚的龙文化符号,影响到后世甲骨文等多种形态的龙字。殷墟妇好墓出土的玉龙,其原型也要追溯到红山玉猪龙。
...看辽宁丨人民日报:从“文明曙光”到“红山古国” 牛河梁遗址...
在距离牛河梁遗址150公里的胡头沟遗址,发现了与牛河梁遗址相同的高等级墓葬,以及更为复杂的墓地布局规律。比较两地随葬玉器可以发现,相同造型器物在体量与质地上存在差异,牛河梁遗址玉器体量更大、玉质更润泽。玉器特征的差异与《周礼》等文献中所记载的不同等级个体在玉器使用方面的规范相同。红山文化的玉器已具备礼器的...
红山文化:后世礼仪体系的源头
半拉山墓地出土的红山文化石雕人头像本报记者李韵摄/光明图片牛河梁遗址出土的红山文化玉人本报记者李韵摄/光明图片查海遗址出土的兴隆洼文化陶罐本报记者李韵摄/光明图片中华文明突出特性大家谈红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化,发端于距今6500年前后,大约在距今5800年进入古国文明阶段...
瞭望| 叩问牛河梁:在这里,远眺中华文明起源
朝阳牛河梁遗址博物馆馆长王轩龙介绍说,遗址以女神庙为中心,祭坛和积石冢环绕四周,是一处独立于居住地之外的规模宏大的史前墓葬和宗教祭祀场所,是5000多年前红山先民祭祀祖先和天地的所在。牛河梁遗址第一地点女神庙保护展示馆位于牛河梁主梁顶部,海拔为671.3米,南与猪首山遥遥相望。这里松林环绕,幽静深邃,走进展示馆,...
辽宁牛河梁遗址田野考古项目执行领队郭明—— 细细发掘,追寻历史...
郭明,1978年生,辽宁省北镇市人,辽宁省文物考古研究院研究馆员、牛河梁遗址田野考古项目执行领队、“考古中国:红山社会文明化进程研究”项目秘书长,主要研究领域为东北地区史前考古。发表红山文化相关研究论文20余篇,出版《牛河梁遗址红山文化晚期社会的构成》等专著。