武汉新洲: 圣贤后裔聚问津书院论“子路问津”

书院始建于西汉年间,距今已有二千多年历史,是湖北省唯一的孔子遗迹,也是武汉市乃至湖北省保存最完好的古代书院之一。问津书院始于西汉,兴于晚唐,延于宋元,盛于明清,历代硕学名儒曾来此讲学授业、著书立说,在中国文化史、教育史上具有重要地位,对中国传统文化的发展产生过重要影响。圣贤后裔聚问津书院。活动发起...

南小上城二(4)中队暑假实践活动:走进道之书院 传承耕读文化

我国自古就有“耕读传家”的古训,中华民族耕读文化源远流长。为了弘扬传统文化,培养吃苦耐劳的精神,2024年8月4日,合肥市南门小学上城国际分校二(4)中队鲲鹏小队的队员们在家长志愿者的陪同下,走进传统书院,开展了一场深度的耕读文化体验活动。诵读经典,怡养性情活动伊始,队员们在老师的带领下,诵读了经典《弟子规...

广州青云书院:梁启超、梁士诒当年力保它未被拆迁

如今在书院西侧的户外广场，记者还能看到当时修复时建的一个牌坊，上书“毓秀”二字，与同在商业区的书院交相呼应，寓意打造毓秀钟灵之境。修复初的青云书院大堂悬“忠孝堂”匾额，二堂中间有高屏一座，缮写圣谕。二堂与三堂俱有楼阁和左右厢房，供各地梁氏子弟到省城应试时寄寓。二堂侧有治事小厅，为递年值事...

江西历史地理文化专栏|宋代江西书院的地理分布及其原因

到了宋代,江西书院的发展更加迅速,不但在数量上远远超过其他地区,在书院的质量、规模上更是其他地区的书院无法比拟的,如白鹿洞书院在朱熹的倡导下,成为天下书院的典范。宋代江西书院在发展的过程中,数量不断增加,而且其地理分布也呈现出不同的特点。在宋代,江西各地均有书院的分布,分布极为广泛,只是南部虔州的书院数量...

“五百里滇池奔来眼底”,奔来一座浩大的奔来书院

奔来书院必将秉承滇池文化古往今来的风骨与风范,引领我们慕圣贤、品文化,见世界、悦人生;必将成为承载和传播滇池文化的圣地,必将为滇池周边乃至全市的人民群众提供更为丰富的精神食粮,必将推动滇池沿岸文旅提质赋能高质量发展。天下头等大事是读书丹增在致辞指出,天下头等大事就是读书,书中自有金屋银屋。读书可以学...

君子之风吹拂湘江,习酒“追寻君子的足迹”再启幕!

01酒中君子跨越千年对话夏日的岳麓书院，绿荫如盖，山间庭院春意盎然(www.e993.com)2024年11月5日。作为中国四大书院之一，岳麓书院有着深厚的历史底蕴，程朱理学的集大成者朱熹曾在此传道授业，“戊戌六君子”之一谭嗣同师出于此，明嘉靖年间，岳麓书院还曾辟“六君子堂”，以祭祀朱洞等六位助力书院发展的重要人物。当天活动上，习酒集团党委副...

龙山书院,不止眼前的楼阁

龙山书院大讲堂梅城镇供图所以,龙山书院的教学以传授道德义理,培养圣贤人格,养成治国安邦的才能为根本宗旨。范仲淹之所以兴办学校,一方面是为了力推地方兴学和教育改革,另一方面也是想培育出更多的儒家之“士”。他希望从中培养出来的人才,虽然必须通过科举考试而进入仕途,但他们的目的不是为了考取“功名”、达身“...

追寻君子的足迹—君品习酒走进问津书院

千古问津路,圣贤集大成。问津书院,因《论语》中孔子周游列国至楚国使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名,民间俗称“孔庙”。问津书院始建于西汉年间,是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮和传承儒学文脉、弘扬问津文化的国学高地,被称为中国最古老的“大学”,也是湖北省唯一的孔子遗迹,如今已成为向世界展现孔子文化...

古代“书院人”的师道传承与价值追求

将培养圣贤定为教育目标,台南海东书院并非个例。以清乾隆间江西书院的学规为例——南昌《友教书院规条》云:“士人当志在圣贤,力求仁义,上通性命,内治身心。”南安《道源书院条约》云:“今诸生当志圣贤之德业,以自励其行能;当志圣贤之事功,以自勉其材力。”新淦《凝秀书院条约》云:“愿诸生当下立志,决以...

莲花书院与忠孝祠碑——探访圣贤的足迹

湛若水生于增城,人生最后的足迹也落在这里。访古探今,驻足于南香山上,山风习习,走在三四百年前的莲洞书院遗存之上,再见增江水流,忠孝祠碑出土之所,不免慨然于先贤圣人之迹——岭南,是山高水长的岭南,亦是道学深藏的岭南。广州增城南香山上的莲花书院遗址...