庙和寺的区别在哪里?庙与寺:祭祀与修行的不同境地!

它可以用来祭祀圣贤、神灵、历史人物等。比如我们熟悉的孔庙、武侯庙、关帝庙等等。庙的历史可以追溯到古代,几乎每个城池都有一个城隍庙,而庙中供奉的城隍通常都有名字和历史背景,比如上海城隍庙的城隍是元末明初的“东海名士”秦裕伯。此外,庙也是中国皇宫的一部分,因此我们也称朝廷为“庙堂”、“庙廊”。寺,主要指...

边塞诗人从西域入蜀为何文风大变?阿来元宵节细讲“岑参成都诗”|...

被任命为嘉州刺史的岑参,在前往嘉州之前,先在杜鸿渐的幕府里做参谋,等成都兵乱平定之后再去上任。在成都停留了大概一年期间,岑参在成都这所文化名城探访多处风景名胜、历史古迹,并且像杜甫当年在成都一样,也写了多首纪行诗。比如《陪狄员外早秋登府西楼,因呈院中诸公》《先主武侯庙》《文公讲堂》《司马相如琴台》...

打开岑参的“成都日记”,阿来唤醒我们正在遗忘的城市记忆

跟杜甫一样,岑参到了成都,要去寻找的第一个古迹,就是武侯祠,写下了《先主武侯庙》。阿来说现在很多人去那里,甚至是杜甫,基本都不说共同祭祀的刘备,主要都关注的是诸葛亮。但岑参的角度就不同,他觉得皇帝对自己有知遇之恩,所以他是从这个角度来理解刘备和诸葛亮的关系,说他们两个关系很好,歌颂他们深厚的君臣情谊。

周末读史 | 诸葛亮的故里,究竟在哪里?

其中记载:“诸葛武侯庙,在县城东南三十里天兴村。世传武侯生于天兴。”又清初编纂的大型类书《古今图书集成·方舆汇编》载:“武侯庙,在县东南三十里天兴村。”所录自然为前代文献。此外,雍正《山西通志》不但载天兴武侯庙,而且还记载,庙中有砖塔,塔内石碣“字迹苍古”。乾隆《荣河县志》亦载:“武侯庙,在城东三十里...

诸葛亮临死前下了最后一道命令!棺材南抬,绳断便葬,用意何在?

但如此一来,就连孔明的后人也不知道他的真实墓穴在哪里了,正如俗话说得好,“智者千虑必有一失”,如今清明节将至,武侯后人又何从祭祀之?其实这个问题也好得到解决,“魂而有灵”,只要存在武侯庙,那么便会聚焦孔明之灵气。如今,武侯庙,享受着世人的供奉,香火永不断…...

“寺”和“庙”的区别在哪里?听说很少有人能分清

“庙”的历史比“寺”更为悠久,因为它是中国人供祭祖宗神位的屋舍,故又称为“宗庙”(www.e993.com)2024年12月18日。汉代以后,庙逐渐成为祭祀中国的一切圣贤、神灵的处所,如孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等。另外,皇宫的前殿也称为庙,所以朝廷也称为“庙堂”、“庙廊”。

重庆掌故丨消失的九宫庙,真相扑朔迷离

市民陈刚健说,庙在古代原本是供祀祖宗的地方,那时对庙的规模有严格的等级限制,“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐成为祭祀圣贤神灵处所,如孔庙、武侯庙、关帝庙、土地庙等。△彭水郁山流传着"九宫十八庙"的传说...

大渡口有个地方叫”九宫庙”,这里真的有座庙吗?

市民陈刚健说,庙在古代原本是供祀祖宗的地方,那时对庙的规模有严格的等级限制,“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐成为祭祀圣贤神灵处所,如孔庙、武侯庙、关帝庙、土地庙等。彭水郁山流传着"九宫十八庙"的传说...

余光中:我那件衣服 有一股四川豆豉的幽幽香气

于海峡两岸的文化交流,他不可或缺:无论是武侯祠的吟诵,还是秭归屈子庙的祭祀;无论是岳麓书院的会讲,还是台湾中山大学的倾谈,在在续延着余光中先生的操劳和奔波。于华夏诗学的美学传承,他不可或缺:《乡愁》的隽永,《民歌》的激昂,臂弯超逾长城的《飞将军》,征尘掩蔽千载的《唐马》,都可见《诗经》和《楚辞》...