《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

然而,在灭度了一切众生之后,实际上并没有一个众生是被真正灭度的。为什么呢?须菩提啊,如果菩萨执着于我相、人相、众生相、寿者相,那他就不能被称为菩萨。为什么呢?须菩提啊,实际上并没有一个固定的法可以用来发愿证得阿耨多罗三藐三菩提。”佛陀接着问须菩提:“你认为如来在然灯佛那里,是通过某种法得...

佛教中的十八罗汉

据《法住记》记载,佛教创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度时,十六罗汉曾受其嘱托,留住世间,受世人的供养而为众生作福田、流通、护持佛法,直到将来弥勒佛降世。十六罗汉在中国民间流行,慢慢衍变出了十八罗汉。罗汉,是阿罗汉的简称。阿罗汉,是印度梵语arahant的音译,佛教果位名称,又指修得此果位的修行者。宾度罗...

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佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”译文...

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有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”第四品妙行无住分“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须...

法华经记载的大阿罗汉

法华经记载的大阿罗汉1、阿若憍陈如:他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后,即以妙观察智观察,知道要先度在鹿野苑的憍陈如等五人。他们五人随佛一起出王宫,照顾佛的生活起居,一起学习解脱之道。他们主张修苦行,认为苦行能得道,过着日食一麻一麦的生活。因为佛接受了牧羊女的羊乳,认为佛改变了初衷...

宏圆法师:唯以佛乘而得灭度,更无余乘,除诸如来方便说法

唯以佛乘而得灭度,更无余乘,除诸如来方便说法(www.e993.com)2024年11月16日。这个灭度指的是大般涅槃,是佛的境界。这句经文的意思是说,佛只是以一乘佛法教导众生成佛,三乘是方便说,其实没有三乘。这句话是表示,所有阿罗汉,无论是今世见过佛、听闻过《法华经》的,还是未来世没有见过佛、没有听闻过《法华经》的,终究是会成佛的。为什...

宏圆法师:佛在方便有余土,为无佛期证果的阿罗汉说《法华经》

其实这件事也有例外的地方,所以佛在这里开除之。就是哪些人是例外。就是佛灭度后,在无佛期,就是现前无佛,那么在这种情况下,依权教来说,证阿罗汉的人未必能志求无上菩提。可能有人就会问了,佛灭度后,不是还有《法华经》住世?这些阿罗汉为什么不能信受呢?佛解释说:“所以者何,佛灭度后如是等经,...

宏圆法师:佛不住世,唯有三宝是众生第一福田

世间确实有人认为佛像、菩萨像都是泥塑木雕,不是真实的,这些都是迷信,白白的花那么多的钱去供养礼拜,没有什么作用。殊不知,佛灭度后众生无缘见佛,见所造佛像是方便中的第一福田,恭敬瞻礼佛像能消除身心的灾障、发起自利利他之心、出离生死、证涅槃乐。所以我们见到佛像、经典、法师一定要生起恭敬心,佛不住世...

制戒的缘起及意义_新浪佛学_新浪网

檀尼迦比丘在罗阅城耆阇崛山中搭了一间草屋,有天去城里乞食时,草屋被人拆去当了柴禾。檀尼迦比丘出家前是瓦匠,就自己烧瓦盖了座房子。建成后,色赤如火,非常醒目。佛陀远远看到就说:怎么出现如此豪华的房子?这不如法。于是,就让比丘们去把房子拆掉。檀尼迦比丘乞食归来,看到房子又被拆掉,一问原委,方知是佛陀...

深入经藏:以浅喻深 《法华经》中的譬喻说法

阿罗汉不发菩提心,离欲修定,只能成就一切智;菩萨入世行菩萨道,可以成就道种智;只有佛悲智双运,福慧具足,达漏尽,成就一切种智,证法身圆通。我们通常所说的明真空、见法身,都属自信心上的觉悟。有了这个觉悟,以后就可以随顺觉性;随着修行的深入,觉性转更明净,见性逐渐增大;到破了无明惑时,习气消除,见性圆满...