印尼千岛林立,又远离阿拉伯地区,为何87%的人信仰伊斯兰教?
从最初第一个信仰伊斯兰教政权亚齐王国的建立,到跨越马六甲海峡的马六甲帝国的建立,这些伊斯兰政权的建立为伊斯兰教在印尼的传播奠定了基础,也为后来印尼成为穆斯林最多的伊斯兰大国创造了有利的条件。参考文献尼古拉斯·塔林:《剑桥东南亚史》,云南人民出版社2003年版。李美贤:《印尼史-求同存异的海上神鹰》,(台湾...
13世纪时,东南亚有多种宗教,为何最后伊斯兰教成为主要宗教?
逃亡他国的穆斯林商人和乌里玛被迫离开马六甲后,并未放弃伊斯兰教信仰,他们在新的定居点愈加笃定地信仰伊斯兰教,这有效地保证了伊斯兰教在东南亚地区的持续传播。伊斯兰教不断从东南亚沿海地区向内陆腹地传衍,并逐渐遍布整个东南亚,成为东南亚地区的主要宗教之一。继马六甲之后,印尼的亚齐、婆罗洲的磡泥、爪哇的淡目王...
马来群岛的穆斯林︱9-16世纪:自商路而来的信仰
不过,即便苏门答腊和爪哇民众已经出现成规模的穆斯林群体,大多数马来文化圈的君主还是保留过往的宗教信仰,只是出现了不一样的情况:有的保留印度教、佛教信仰的同时开始了解伊斯兰教,有的则在信仰伊斯兰教的同时保留大量印度教的礼俗,还有的继续维系原有的秩序体系,坚持印度教和佛教信仰。这种事情在今天看来似乎不可思议...
为何耶路撒冷千百年纷争不断?犹太,基督,伊斯兰教的恩怨情仇
在美国、法国、德国等绝大多数西方国家,基督教几乎是大多数公民的信仰,是该国的“正教”。因此,在西方人眼中,基督教的发源地——耶路撒冷当然不能失去,必须争取。作为基督教的原始“版本”,犹太教拥有一批忠实的信徒——犹太人。当然,伊斯兰教还有一群自始至终忠实的信徒——阿拉伯人。信仰之争和圣城耶路撒冷...
《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十五:其他伊斯兰复古主义运动
受瓦哈比派伊斯兰复古主义理论的影响,在信奉伊斯兰教的其他地区也兴起了复兴伊斯兰教原旨教义的宗教改革运动。19世纪初,摩洛哥苏丹苏莱曼在接受苏非主义和官方信仰相结合的思潮,对苏非教团的神秘主义和多神崇拜发起猛烈的攻击。苏莱曼苏丹在1812年专门派遣了一个使团到圣地麦加,学习瓦哈比派的复兴伊斯兰原旨教义的理论,...
探访马来半岛②|马六甲:叠加与拼接的信仰遗产
在马来西亚有不少亚齐风格的清真寺,亚齐是苏门答腊的穆斯林地区,为马来西亚带来了大量穆斯林移民,这些清真寺融合了一些印度教的元素,可能来自苏门答腊和爪哇的印度教文化(www.e993.com)2024年7月10日。而所谓洋葱顶这种穹顶尖塔设计,反而是19世纪之后才开始发展的,但会加入欧洲的建筑工艺和审美,包括欧洲人带来的印度伊斯兰建筑的风格(注:欧洲人的航海和...
印尼刑法修正案争议背后的难题:我们是谁,我们要往何处去?
此外,印尼部分地区更是率先地方立法,依据宗教教义对性行为和性关系进行了严厉的规约。例如,印尼西部的亚齐特区自1999年便开始在地方立法中掺杂了浓厚的伊斯兰教法元素,将赌博、引用酒精饮料、与异性会面等行为入罪,鞭刑便是这种教法惩戒争议的典型代表。面对世俗刑法与伊斯兰教义、宗教保守与自由主义力量的紧张关系,在...
印尼爆发小儿麻痹症,120万儿童接种疫苗!网友:中国也有过
亚齐特别保守,是印度尼西亚唯一被允许实行伊斯兰教法的省份,这是国家政府在2006年做出的让步,以结束与分离主义者的战争。亚齐卫生办公室主任哈尼夫说,根据穆斯林信仰禁止的小儿麻痹症疫苗含有猪肉或酒精的虚假谣言激增,特别是在农村地区,使疫苗接种工作复杂化,他和许多印度尼西亚人一样只用了一个名字。
印度尼西亚:国家背后宗教的本质,可怜、可恨集于一身
伊斯兰教在印尼的壮大大约从11世纪,大批的阿拉伯人地区的商人也开始由海路来到苏门答腊一些地区经商,由于路途遥远,很多人不跟不跟当地的原住民通婚并开始定居,在巴塞、亚齐一带也建立了不少穆斯林城邦与佛教分庭抗礼。到了13世纪,信奉穆斯林教的古吉拉特的印度商人开始把伊斯兰教传入到苏门答腊北部,后来穆斯林依次传入了...
政变、抗议、暴力、冲突……东南亚的政局为何总是反反复复?
此外,财富和福利极度分布不均的现象持续引发着东南亚社会的动荡和对立——武装激进分子为博取自治权和认同而发动战争,大规模抗议活动在街头上演,宗教极端主义在蔓延……迈克尔·瓦提裘提斯认为,在之前的几个世纪里,不同种族和不同信仰的人们在东南亚相处得相对和谐(相比中东与欧洲来说),但现代化随之而来的不平等现象,...