汉族人,你知道为啥叫“汉族”吗?连这个都不知道,是不是很尴尬
《诗经·小雅·北山》中写道:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这句诗不仅表达了对周天子权威的认同,也反映了当时人们对“中国”概念的理解——天子所居之地,即为中央之国。儒家思想中,“中国”一词蕴含了更为深刻的哲学意义。孔子曰:“君子和而不同。”这不仅是一种人际交往的原则,也是对“中国...
【日本文史漫笔166】丰臣秀吉权力阴影下的“耳塚”悲剧
1590年,丰臣秀吉统一日本。1592年,完成了“太阁检地”和“刀狩令”的丰臣秀吉,实现了比他更强大的武田信玄和织田信长都无法企及的,对土地与武力的绝对掌控,渐渐有了些“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的得意。然而,他毕竟只是个“关白”,而不是天皇。他必须为那些跟随他出生入死打天下的人颁发奖赏。
春秋战国,在打什么?|齐国|周天子|周王室_网易订阅
春秋流传的“普天之下,莫非王土”的统一蓝图从此有了模样(禹贡九州图,图片源自@WikimediaCommons,制图@梯田/星球研究所)数千年形成的文化地域经过春秋战国的熔炼合并于一个国家之下成千上万次的战争、吞并和融合之后这里已经成为黄河流域乃至东亚大陆人数最多经济文化最发达、实力最强当时地理条件最优越...
贾思京 刘岳兵:明治前期日本天皇宗教权威的构建
故普天之下莫非神土,率土之滨莫非神民,是以信而以祭礼事之,自然神人一和,感格至诚,无有所疑……是故生我皇国者不可不敬神,不敬神者非我皇国之民。吾天日嗣之连绵神孙之统领,堂堂神洲自有好天地,自有肥沃之土,自出活眼之俊杰。具吾和魂之士,焉能不深敬神庇。又如净土真宗的解读:天祖开国神孙相承,...
清朝“大老虎”和珅,乾隆是看不透,还是看透不说透?
不就是贪点银子吗,普天之下莫非王土,你和珅再大的本事,笼络的钱财土地和金银珠宝名贵书画,你也带不到土里去,就当暂存于和府了,而我大清朝有可能万世永存,哪天国库空虚了,和珅那点家当还不早晚是我爱新觉罗的!所以,在乾隆爷死后十五天,清仁宗赐和珅自尽,时年四十九岁!至于家当吗,你想想会一把火烧了吗?
《诗经》的“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”说了什么
《诗》曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣(www.e993.com)2024年7月27日。”这句诗的含义不难理解,译成白话是——普天之下远或近,都属周王所君临;循沿国土四境内,没人不是周王臣。但是,在看似直白的文字里,却隐藏着几个大秘密——第一,西周实现了中国历史上的第一次“大一统”;第二,西周通过分封制实现了一切土地归周天...
王莽改制:“普天之下莫非王土”就是公有制吗?
王事靡盬(gǔ),忧我父母。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。……简单翻译一下,这是某位周代臣子认为上级分配任务不公,自己的工作相比他人过于辛苦而创作的诗歌。这首诗的作者其实是在埋怨:全世界的土地民众不都是你周天子的吗?你应该一视同仁啊,凭什么我的工作就要比别人...
“普天之下,莫非王土”的周天子,死后为何没钱安葬?
二王并立的局面相持十余年。两王并立,打破了王权的神圣性,早期王权和神权相结合,显现出王权的独特性。“普天之下,莫非王臣,率土之滨,莫非王臣”的局面被打破,诸侯拥立不同王,使王权的至高性权威降低。平王东迁,王幾缩小犬戎攻破镐京,他们在镐京内外烧杀抢掠,繁荣的镐京被犬戎抢掠一空,西周的军队已经完全垮台...
普天之下莫非王土——浅谈土地制度的历史演变
纵览几千年的财政史,在农业为本的中国,为了提高土地的产出和增加农业对财政的支持,土地制度几经变迁。土地制度辅以人口、户籍制度,在历朝历代的决策者,世家贵族和百姓之间发生了形形色色的博弈,可见治国之难。柱哥觉得有必要梳理出来,以飨读者。文中提及的史料来自《中央帝国的财政密码》,文末是我个人的总结和归纳...
国家权力最大的人物,普天之下莫非王土,四海之内皆为王臣
按理说在我们眼里皇帝就是高高在上唯我独尊,是整个国家权力最大的人物,普天之下莫非王土,四海之内皆为王臣。但是并不是所有的皇帝都比较幸运,如果朝堂上有一位权倾朝野的奸臣,连皇帝都对他畏惧三分,那么皇帝的命运就有点悬了。中国就有这么一位皇帝,自己的皇后却被大臣毒死,皇帝只能选择忍辱负重忍气吞声,直到...