新考证|傅山是何时入祀乡贤与三立祠的?

其中,乡贤祠在扶翼圣门彰显人伦、激励后人追崇和化民导俗等方面,教化作用更为突出,应运而生的乡贤入祀制度也成为国家祭祀典章之重要补充。明清以来,不仅设置有乡贤入祀的专门管理机构,不断规范程序,而且具体到在任官员直系禁入、申请入祀者殁后需有30年以上的时间等都一一予以明确,甚至还衍生出针对造假行为的惩戒...

泸州百家姓考:明代泸州乡贤曾海宽父子的风骨轶事

说到“乡贤”一词始于东汉,是国家对有作为的官员,或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达,去世后予以表彰的荣誉称号。是对享有这一称号者人生价值的肯定。迄于明清,各州县均建有乡贤祠,以供奉历代乡贤人物。因之,形成一套完整的官方纪念、祭奠仪式。一般指大酋长,在战争时期,乡贤需要厮杀在第一线,为人民争取...

黄守愚:依据古代湘商崇祀周敦颐现象,追认周敦颐为湘商文化春王

崇祀对象,一般是被认为的乡土神灵、圣贤。朱熹被徽商追认为精神领袖、保护神,因此徽商会馆都崇祀朱熹。各地的各种湖南会馆、湖广会馆以及各府、县会馆,都有崇祀对象。大禹,是湖南、湖北共同的崇祀对象,因此湖南会馆、湖广会馆大多称作“禹王宫”。上海湖南会馆,最先是主祀长沙瞿真人,后来又入祀黄兴、蔡锷、宋教仁。永...

一方水土 十里乡贤

作为“乡贤”,他们的行为得到了后人的尊重和推崇。比如宋朝的朱熹就在休官后还乡讲学,培育后进者;再如《洪洞县志·人物志》记录的靳之隆“解任归,筑读书精舍,数百里负笈从游者,不下百数,各因其才,多所成就。处乡党以中正和平为一邑表率”。这样的乡绅往往因其“贤德”被大力旌表,如在明朝,朱元璋第16子朱曾撰...

吴滔| 祖先记忆的再创作:一个运河沿线丝业市镇家族的故事

史仲彬申请崇祀嘉兴府乡贤祠的各种勘语,被收录在《史氏吴中派文献谱》和史在相校定的《致身录》中流传至今。如果剔除公文体中的繁文套话,不外乎是县儒学、知县、知府、提学官等按照史仲彬忠心从亡之履历及庾死圜中之结局,核定其符合“以死勤事”崇祀乡贤的各类批文汇编。惟在浙江提学副使刘麟长的批文里有“择日...