再谈盐谷温与叶德辉|古籍|诗文|王国维|郑振铎|汉学家|历史学家...

戏曲原本难解,尤因异国学生不通风俗习惯,不明声音乐律,更兼不解俗词俚语,实属至难,亦有两三度难以为继,几乎前功尽弃。余不止煞费苦心,并且充分预习,只限请教难解字句,更兼候闲暇,察颜色,遇有宾客,即时告辞,务期免扰先师,不避风雨寒暑,数度为守门人所拒,终未辞劳;先师感余之诚,亦认可余之学力,许为可...

江苏省如皋市:方言俚语话文明 移风易俗显成效

????“千年陋习需剪断,崇尚文明不容缓……”在城南街道平明社区,志愿者杨树坤用“三句半”向大家宣传移风易俗新理念,简明的词调、轻快的节奏,把“喜事新办、人情减负”新理念讲进了居民心里。????“过去我遇到邻里、亲戚、朋友家里办事,首先想着给红包一定不能比别人少,现在想想真的没必要,有时反而伤了...

柳永词:人生遭遇下雅俗并存,以及对后世造成的影响

<<——·俗中有雅、雅不避俗的柳永词·——>>柳词并非一味浅俗,大都俗中有雅,不乏风致。”进而可以得出“柳词实质上是雅俗并陈的”。柳词具有“雅俗并陈”的风格特征,“雅”主要是指柳词在艺术手法上,借鉴赋的表现手法,运用白描勾画环境,遣词造句引经据典,刻画生动情景交融,都体现了他雅的特色。

书评| 广府俚语,岭南文化的另一种标志:评何车《广府俚语溯源》

有英文字母D,有民间俗语,还有感叹词“嘥气”,形象生动地将广府俚语说活、写活了。三月拨扇??满面春风:农历三月是暮春季节,天气并不炎热,人们完全不需要拨扇取凉。歇后语以三月为背景,带领人们进入一个既定场景:有人在三月稍带微凉的春天,拿着扇子大摇特摇,完全是无效劳动,与天气无关,可能是文人雅士故作风雅...

外地俗语中的苏州印象_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

“宁可与苏州人吵架”是一句俚语,意思是宁愿同苏州人吵架。该类俚语在江浙比较盛行,其后面会把苏州人与其他区域人相比较,如“宁跟苏州人相骂,勿跟杭州人闲话”“宁可听苏州人吵相骂,勿可听宁波人讲闲话”,基本都是“宁可与苏州人吵架,不愿与某某人讲话”。探究江南人文底蕴的学术专著《江南诗性文化》记载:...

九声六调说粤语 盏鬼生猛两千年

日常用语求其、是但：随便唔该晒：感谢好挂住你：很想你今晚想食咩：今晚想吃什么件衫几钱：这件衣服多少钱外来词的士：出租车士多：小商店士多啤梨：草莓冧巴：数字俚语吹水：聊天有情饮水饱：形容两个人感情好糖黐豆：比喻两人形影不离盏鬼：十分有趣、可爱、无比生动的人和事...

俗语趣谈|“二百五”、“半吊子”的来历浅考

生活中,人们经常说很多俗语和俚语,用于口头表达对事物或人物的看法。由于俗俚语属于民间非正式的词语或语句,有的虽然流行全国各地,不过较口语化;有的地域性很强,比较晦涩,外人较难理解;有的则带有歧视性,比较粗俗。因而大多并未收录于历代词典或字典。

流传千年的农耕智慧

敖汉人在时令变化中总结出许多口口相传的俗谚俚语,合辙押韵,易记忆,易理解,喜闻乐见。与年景收成有关的。“春打六九头,庄稼佬剩头牛”,立春这一天在“六九”的第一天,预示着风雨调和,虫灾少,年景好,收成好;“春打五九尾,庄稼佬跑断腿”,立春这一天在“五九”的最后一天,则预示着年景一般,有不可预知的旱涝...

这位皖籍人士成了传承上海方言精华的先驱…… 丨乃清叙史

他主张“书生问俗”,自称“问俗闲翁”,特别留意地方掌故和民俗时尚,偏爱民间歌谣俚语。他看到,乡人喜欢以“俏皮话”和“谜谜子”逗趣;人际相处,遇事勾通、纠纷论理时,言必称“老古话讲”。因此,喜欢以“老古话”之理、“俏皮话”之趣,编写乡土读物,开发民智,传承文脉。在胡祖德的影响下,陈行地区先后有十多个...

“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”,浅谈宋人论社背后的雅俗观

依据民俗风物者,常因缺乏文献记载,易为人诟病。特别是在考索俗词俚语时,宋人往往以杜甫用语必有所本,对于原本显豁之事,屡屡附会他意,以示学力之精深。这种一味求深的解诗方式,给杜诗中许多寻常用语蒙上了一层神秘的外纱,但这种“神秘”,无疑是肢解文意、背离文本的。