古埃及晚期天主教对异教徒的宗教暴力
A.Momigliano主编的《四世纪的异教徒与基督教之间的冲突》(牛津:克拉伦登,1963年),其历史背景见P.Brown,《回到未来:1958年瓦尔堡研究所的异教徒和基督徒》,载于《罗马帝国的异教徒及基督徒:对话的破裂》(公元四世纪至六世纪),P.Brown和R.LizziTesta主编的《基督教与历史9》(苏黎世:利特和皮斯卡塔韦,新泽西:...
何卫国:西学东渐与北京西洋建筑——以明清笔记中的天主教“四堂...
乾隆时期官修《日下旧闻考》记载北堂仅有“蚕池口内西为天主堂”之语,晚清时期的朱一新在《京师坊巷志稿》中记录蚕池口地区时也简述北堂为:“迆西有法国天主堂,今移西十库。”朱一新在此处有特别说明:“案:西人祆祠,录其最初者以志变始,馀不著。”即对于教堂建筑,只记录其“最初者”,其他的则忽略不计。
重塑组织:你的组织是什么颜色的?意识革命已经到来(插画解读)
(我们再次注意到,无论好坏,这些做法几乎都不存在于“??珀色”以及之前的范式之中,例如,在公立学校系统或天主教教会—据我所知,神职人员都没有关键绩效指标)。突破三:精英制(Meritocracy)从历史的角度来看,精英制的出现无疑是一种激进的想法、同时也是一个巨大的解放运动。不久之前,我们仍是在农民中招募牧...
赏析| 带汉字天主教币章 传播可追溯至万历年间
其二曰:中国大主保为我等祈,背曰:为我等及异民的婴孩祈。其三曰:奉教之佑为我等祈,背曰:圣若瑟主保为我等祈。按此牌制与前同,其文粗鄙,盖亦犹中国铸以厌胜供养之类,非行使之物也。勒菲布尔捐赠的类似品种(比利时皇家图书馆布鲁塞尔钱币藏品)无独有偶,1920年比利时皇家图书馆收到了著名钱币学家查尔斯...
严肃科普:如何区分天主教和新教
与耶稣生平有关的地点,两者翻译也有出入,如耶稣降生之地在新教中被称为伯利恒,对应天主教的白冷,耶稣的祖籍地拿撒勒对应纳匝勒。就连一些神学术语,两派也有所不同,新教中的天使,天主教中被称作天神;祷告结束时新教说“阿门”,天主教则说“亚孟”。
霍华德·马克斯最新备忘录:没有破产的资本主义就像没有地狱的天主教
霍华德提到了一句强烈吸引他的老话:“没有破产的资本主义就像没有地狱的天主教”,指出当参与者对损失抱有一种健康的恐惧意识时,市场才会运转得最好,不应该由美联储或政府来消除它(www.e993.com)2024年9月20日。对于那些过度举债的人不可能预料到一场流行病及其对经济造成的损害,政府把他们从“不是他们的错”中拯救出来并非没有道理的观点,...
绑架风云:一场天主教与犹太教关于灵魂归属的纷争
利玛窦当年穿戴袈裟、儒袍,以示“入乡随俗”,而且以儒学术语讲解天主教,但最终还是落实在基督教的基本教义上。他以“尊敬”诠释上坟祭祖,在天主教里可算得“冒天下之大不韪”,因而引起了教内的“公愤”。直到今天,“礼仪之争”依然存在。基督教不同支派各有成规,具体说来,大陆的天主教徒可以祭祖献祭,但不能...
天主教教皇会见硅谷科技巨头高管,讨论包括区块链技术在内的科技...
为期三天的会议将于周六结束,讨论主题包括一些在梵蒂冈不常见的科技术语,比如算法和区块链。天主教教皇方济各(PopeFrancis)周五敦促硅谷巨头确保人工智能等新技术的进步不会滋生一种新的“野蛮形式”,在这种形式下,强者的法则凌驾于共同利益之上。
基督教分裂,源于八世纪破坏圣像运动,自此东正教天主教分道扬镳
再往后东西教会的分歧越来越大,终于在1054年的时候,演变成了基督教会的大分裂。罗马教皇和君士坦丁大牧首,互相把对方开除了。东西两方的教会,开始分道扬镳。西欧形成了后来的天主教,使用拉丁语传教;而在东罗马形成了东正教,用希腊语来祈祷和礼拜。这种分裂一直延续到了今天。
日本战国史(3)解读丰臣秀吉为何不喜欢天主教
事实上,岛津贵久对天主教的兴趣更多地集中在和“南蛮人”(日本称从东南亚转来的葡萄牙人等西方人为南蛮人)贸易的巨大利润上,所以他对“南蛮人”的传教士也加以礼遇。方济各得以在九州南部开展传教工作,由于语言和文化的差异,传教的效果不尽如人意。在弥三郎的协助下,许多天主教术语被以日本本土的佛教术语加以...