极越堂云台先生分享如何快速读懂《易经》的术语
《周易·系辞》说:“观变于阴阳而立卦。”故爻象就是指阴阳两种象征,即组成八卦的基本符号,阴爻(--)、阳爻(—)。《易经》的要义,唯阴与阳也,所以阴爻与阳爻的名称及爻位关系十分重要,认识爻的名称是最基本的一项知识,六爻从下往上依次数上去,最下的一爻为初爻,最上的一爻称为上爻。其余从下往上分...
真正的易经大师不只是简单的算命与看风水,而是...
近年来,社会上借用“易经”之名,大肆宣扬迷信进行敛财不在少数,且内地互联网平台将易经专业术语认定为敏感词进行封禁,使人们对易经存在的诸多片面、扭曲和误解,难以正确认识易经文化的真正内涵和意义。真正的易经大师不只是简单的算命与看风水,而是...从文化传承角度,真正的易经大师是文化传承的火炬手。他们深入研究...
何俊:化玄理为易知——《易经易知》序
高居翰讲,其他的西方术语,诸如romantic,neoclassical和primitivist都是如此。这就是想要表达的难题。自主知识体系的建设要面对和要处理分析的是新的现实生活,这个新的现象世界是产生新知识的源头,但是分析这个现象世界的时候,却注定要运用既有的知识,而这个既有的知识基本上是源自西方现象世界所滋生的知识体系,这基本上是...
在《易经》中解读中华文明:最早的《易》来源于市场交易
其实,《易经》的“吉”与“凶”并非我想象那样,《系辞》有着十分清晰、明确的答案,在开篇的第一章就这样写道:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”普天之下,世间万物一般都是相同的种类聚集在一起生活,这是自然界中最普遍的现象,也是出于生存的需要,怎么会有吉凶产生呢?《易经》在古代称为《易》,从字义...
基特勒、德国媒介理论与中国媒介研究——杰弗里·温斯洛普-扬教授...
据我所知,他在教育学语境下初次接触到这个词。20世纪50年代末,人们把说、写、读称为“基本文化技术”,当时它的定义是能够获取、保存和传播文化的行为。你可以看到正在发生什么:现代社会,理解文化是以操作和实践为中心,而不是以内容和价值为中心。现在,基特勒策略性地使用了这个术语。这一术语使得他那些有争议的...
内功术语详解
意守是现代气功常用术语(www.e993.com)2024年12月19日。它是指气功锻炼中,在身心较为安静的基础上,将意念守在身体某一部位。意守一词,是从古代气功中的精神内守(《素问·上古天真论》)、持想守一(支谦译的《法律三昧经》)、守一存真(《抱朴子。内篇·地真》),一心内守(《日用经》),守一处和(朱熹《调息咸》),追念守中(《保生秘要...
道家术语“八卦”为何成为传播小道消息代名词
《易经》说,易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。不知何时,“八卦”这一道家术语成了山南海北神聊、传播各种小道消息的代名词。比较多的一种说法是,以前香港娱乐杂志会在明星照片的走光部位加贴八卦图,有点类似现在的马赛克,慢慢地八卦这个词就衍生出来了。有研究表明,人们65%的日常谈话时间都奉献于八卦。
《易经》及其相关解读:中国哲学在西方的传播
卫礼贤的儿子卫德明(HellmutWilhelm)是他的易学传人,卫德明是华盛顿州立大学东方学院教授,他在继承父亲基本学术立场的基础上,系统完善了自己的易学观。PUP持续出版研究《易经》的重要著作,其中就包括卫礼贤与卫德明对《易经》的阐释。UnderstandingtheIChing:TheWilhelmLecturesontheBookofChanges...
国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式
总观《易经》卦、爻辞,其断占之辞,这些断占术语主要是:“亨,利,吉,无咎,悔,吝,厉,咎、凶”。亨,《说文》:“亨,献也。”高亨先生以《易经》中得“亨”字皆可解释为享祀、享宴之“享”:享祀者,以酒食献于鬼神,享宴者,以酒食献于宾客。但是,将《易经》中所以的“亨”字一律解释为享...
金庸:易经·阴阳与术数
”《易经》把“有往必有复,往复循环”当作是天地的主要规律,人事也是如此。 《易传》中也发挥一些老子“柔弱胜刚强”、“弱之胜强,柔之胜强,天下莫不知,莫能行”的道理。但基本上是崇阳刚而贬阴柔。 《易经》与《易传》中教导人谦逊而不自满,不可贪心务得,所以“谦卦”、“损卦”都是好卦。...