黄仕忠︱山乡物语(五):风俗物语

董诗琪:感觉这个谚语到现在也能适用,用“斩碗鸡头、鸡脚梗”形容某些人说一件就只去做一件,思维不开阔,没有全盘考虑。———路廊古时,吾乡山岭起伏,涧深树高,植被丰饶,虽有古驿道,但大多仍属山间小径,时有刺藤拦路,茅草遮眼。往往过得十数里,方见村落,而中间则无可歇脚之处。某年某日,吾家太婆坐轿...

【海上记忆】这是一篇你会念出声音的文章:方言俗语里的长三角生活...

“捞脚捞手”(小偷小摸之意)、“绊脚绊手”“大脚大手”(不算计之意)、“撙脚撙手”(管得紧之意)、“扎脚扎手”(不自由之意)、“辣脚辣手”(厉害之意)、“凶脚凶手”“踢脚踢手”(毛糙之意)、“碍脚碍手”“粗脚粗手”。

相城人的“苏州闲话”,有几种口音?这些俗语,倷会讲吗?

沺泾消泾、湘城陆巷、渭塘北部等地,与常熟市接近,方言语音有较明显的“常熟口音”。其实我们生活的相城有很多有趣的地方俗语比如下面这本《阳澄湖俗语》里就有不少今天跟着小编来翻一页书角一起来看一下你是不是每条都认识并会用呢?阳澄湖俗语考一考马ma兰lan头tou开kai花hua老lao...

胡适版白话文运动犯了个历史误会

只是回到中国的语境时,他不假思索,就把方言俗语跟白话文混为一谈,一方面抹杀了方言跟官话的界限,另一方面又无视汉字与拼音文字的区别,把书写等同于口语。他甚至声称:“老实说吧,国语不过是最优胜的一种方言;今日的国语文学在多少年前都不过是方言的文学。”(《吴歌甲集序》)尽管明清时期的官话大致源起于北方的...

陈宝良:明清时期的绍兴及其地域文化

“讨相骂”一语,出《左传》之“盐脑”,服虔解释为“如俗语相骂”(96),类似于官话的“吵架”。细绎这句绍兴俗谚的意思,是说绍兴人平时聊天嗓门之大,几与苏州人吵架时的声音相近。一刚一柔,却又区别明显。对此,当代武侠作家金庸深有同感。他在小说《鹿鼎记》中,借助韦小宝对陈圆圆所说的一段话,道出了绍兴...

琴雨箫风斋:世情武侠赵焕亭 与向恺然并称“南向北赵”

书中提到的京剧剧目超过四十个,还引用了其中不少唱词;北京、玉田的方言俗语在书中俯拾皆是,更有涉及北京的名胜、美食以及传说,令人颇广见闻(www.e993.com)2024年11月17日。即使书中不经意间写到的地方风物也很同样饶有趣味。比如《北方奇侠传》中提到向坚等几兄弟于苏州城外要离墓前,给黄鼐饯行。此地风景如画,左揖支硎山,右临枫泾,不远处是...

“侬”——令人惊叹的一个字 严修|方言|吴越|吴音|吴语|代词_网易...

吴越方言多词缀,“侬”是人称代词的后缀,而“阿”是更为常见的名词前缀,如,阿哥、阿三、阿庆、阿唐、阿狗、阿毛。在古代吴越方言里,名词前缀还有“句”和“于(於)”:《史记·吴太伯世家》:“太伯之奔荆蛮,自号句吴。”《汉书·地理志下》:“太伯初奔荆蛮,荆蛮归之,号曰句吴。”颜师古注:“句,夷俗...