“乐此不疲”的成语就出自于他!长江讲坛带读者走近刘秀的故事

赵正鹏提到,“乐此不疲”这个成语出自刘秀。《后汉书·光武帝纪》记载:“皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:‘陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福。愿颐养精神,优游自宁。’帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’”他坚持朝会,从不懈怠;他身先士卒,御驾亲征;他还善于听百姓的呼声。《后汉书》中记载有刘秀“广求民...

《说文解字》第113课:“曰归曰归,岁亦莫止”,“莫”是何意?

(二)莫的第二个读音读作mò。读音出自《广韵》慕各切。意思比较多。举常用的列出来:(1)安定。《诗经.大雅.皇矣》有:“监观四方,求民之莫。”《毛诗》说:“莫,定也。”指帝王洞察全国四方之事,求得民众的安定。现在有的诗经注译版本把“莫”译作通“瘼”,指疾苦,也说得通,但与《毛诗》不合;(2)勉励。

刘备借用一成语,抨击曹操抬高马超,不料却戳中马超痛处

奉承宗庙。曹操父子,世载其罪,朕用惨怛,疢如疾首。海内怨愤,归正反本,暨于氐、羌率服,獯鬻慕义。以君信著北土,威武并昭,是以委任授君,抗飏虓虎,兼董万里,求民之瘼。其明宣朝化,怀保远迩,肃慎赏罚,以笃汉祜,以对于天下。”

《探索与争鸣》专稿 | 邓晓芒:我是批判儒家的儒家

鲁迅在《狂人日记》中说,这历史每叶上都写着“仁义道德”几个字,“我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”仁义道德当然是好,鲁迅并不是要批仁义道德;但他说字缝里面满本写着的是“吃人”,这就是具体批判了。所以,鲁迅批儒家的着力点,并不是说它所标榜的那些仁...

廖彬宇先生诗说中国之另辟蹊径

超殊:卓越特异。清袁枚《随园诗话补遗》卷八:“天地又踌躇,须生个奇才异质,风雅超殊。”浩气:正大刚直之气。唐牟融《谢惠剑》诗:“浩气中心发,雄风两腋生。”《水浒传》第七二回:“浩气冲天贯斗牛,英雄事业未曾酬。”《明史·杨继盛传》:“临刑赋诗曰:‘浩气还太虚,丹心照千古。’”...

关羽为什么要读《左传》?这是一本贵族教科书

注3:所谓“三桓”就是鲁国的孟氏、叔孙氏、季氏三大家族,他们的始祖都是鲁桓公的儿子,所以叫“三桓”(www.e993.com)2024年11月28日。鲁桓公一共有四个儿子,嫡长子就是鲁庄公,庶长子是庆父,就是成语“庆父不死鲁难未已”的庆父,他是孟氏的始祖,庶次子是叔牙,他是叔孙氏的始祖,嫡次子是季友,就是季氏的始祖。

《太行抗战赋》词诗一组 魏兴元

江山辉映金星五,五十六族一个娘。4,太行高太行高,太行难,晋冀之间作围屏,雾霾不敢登。太行远,太行长,藏龙卧虎不一般,英雄此地多。5,黄河颂民间记忆的黄河万里黄河滚滚流,巴颜克拉山就是源头,从内蒙南下形成壶口,多少人为了观赏你,

千古风流一东坡

苏东坡在词方面的创作,与三个城市有关:杭州、密州、黄州。熙宁四年(1071)苏东坡始任杭州通判,受湖州词人张先的影响开始大量作词,并趋向成熟。熙宁七年(1074)苏东坡离开杭州赴密州任知州。正是在密州,苏东坡翻开了词史崭新的一页。老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

王兴国:《船山学刊》百岁生日颂

《船山学报》创刊于民国四年(1915)8月20日。在民国时期的出版经历了三个阶段:1915年至1917年出版《船山学报》8期,编辑为曹佐熙、徐明谔;1930年出版《船山杂志》7期,目前只存第4、7两期(第4期为手写石印本,第7期为铅字排印本),藏湖南省图书馆;1932年至1937年出版《船山学报》15期,主编周逸。因为《船山杂志...