汉代冠冕的演变史,从御寒工具到权势的象征,冠冕蕴含怎样意义?

而“冠冕堂皇，共庆升腾”这一成语，便是将那些贪官污吏们得意忘形之态，以极为精炼的方式描绘得淋漓尽致，其贬义色彩，犹如墨染。结语：纵观中国古代奴隶社会和封建社会，处处充满刻板的礼仪教化和森严的等级划分，而作为头饰的“冠冕”，则是其中最鲜明的例子。从普通的御寒衣物，到地位、身份乃至文明的标志，“冠冕...

公主欲杀丈夫小妾,却因为容貌太美不忍下手,还因此诞生一成语

一个女人能美到什么程度？自古以来中国便有着许许多多形容美人的成语和故事，如最经典沉鱼落雁，闭月羞花，或者是倾国倾城，国色天香等等，最早甚至可以追溯到诗经中的“桃之夭夭，其叶蓁蓁”而在中国东汉时期曾出现过这样的一个故事，故事的内容讲述了东晋时期大将桓温想要纳妾，但却被他的正妻南康公主得知。脾气火爆...

现代女性都管自己丈夫叫老公,有谁知道“老公”的起源是什么?

进入魏晋南北朝时期,老公的含义发生了一定的变化,它开始被更多地作为对普通老年男性的一种称呼。三国名将邓艾就是那个说话有些口吃,叫自己的名字老是艾艾的魏国军事家,为大家熟悉的成语期期艾艾就是因为他,他在自己70岁的时候就被称为“老公”,《三国志》中有记载,对老将邓艾就曾如此曰:"七十老公,反欲何求!"...

人尽可夫:一个关于忠孝的成语,本无关风月,如今含义令人不齿

“人尽可夫”的主人公雍姬听从母亲的话，保全了父亲，将丈夫送上了断头台，这种行为在当时并没有什么不妥，春秋战国的女子并不讲什么“出嫁从夫”那一套，况且她即便选择了丈夫，事后雍纠也肯定不会感激雍姬这个祭仲之女。人尽可夫这个成语最初是在褒扬雍姬的忠孝之举，但后来却逐渐演变成一个辱骂行为不检点...

“龙年书香悦龙城”!太原市图书馆新春活动安排

7、太图墨染春桃·福龙贺春——三晋名家之“古籍里的春联”展时间:2024年2月10日上午开展地点:太原市图书馆六层展览内容:本次展览选自国家图书馆发布的二十副春联,其中古籍七种、民国线装书四种;七副来自“百副历代优秀春联”。写春联、贴春联是过年的传统习俗之一,表达了人们祈福迎祥、驱灾避害的精神诉求...

锦绣太原城 欢乐中国年 | “龙年书香悦龙城” 太原市图书馆新春...

2022、2023年,国家图书馆连续两年举办“古籍里的春联”发布活动,太原市图书馆两年来积极响应(www.e993.com)2024年11月10日。2024年甲辰龙年到来之际,再次举办“墨染春桃——三晋名家之古籍里的春联展”,邀请三晋书法名家将这些古老春联精心书写、集中展示,为广大市民迎新纳福。8、舞墨“龙悦”正当时...

王昌龄很经典的一首七绝,含蓄蕴藉,最后7个字包含一句成语

纵观这首绝句,诗人利用听觉、视觉和想象的手段,概括了连江的雨势,并以大片淡墨染出满纸烟雨,气魄浩大,烘托了开阔的意境。然后遥望远山,抒发孤寂之感,为下文进一步蓄势。接下来就牵出临别叮咛之辞,流转自然。读者联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,便觉含蓄蕴藉,无限感怀。

国学成语故事(60)祸福无门,惟人自召

墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚。蜜饯黄莲终需苦,强摘瓜果不能甜。好事总得善人做,哪有凡人做神仙。一曲定场诗吟罢,开讲八字成语“祸福无门,惟人自召”的故事。该成语始见于《左传·襄公二十三年传》,讲某家族挑选继承人时发生的故事。(一)几句题外话...

"成语大会"热播 唤起观众对成语的重新审视

还有观众表示,看《成语大会》长了很多知识,“原来‘手足无措’出自《论语·子路》‘刑罚不中,则民无所措手足。’啊,竟然体现中国古代的法治思想。”网友“墨染卿Qhimy”说。现实缺乏重视谈起创办这一节目的初衷,节目组总导演关正文直言,“现代人‘对不起’成语”:“成语是中国独有的语言资源,它全面地体现了...