刘先银经典点说《易经》乾坤,易之门耶?其易之蕴邪?学做君子仿效...
孔子所处的时代礼崩乐坏,许多诸侯国根本不把周天子放在眼里。为了扩张势力,许多诸侯随意出兵攻打邻近国家,掠夺土地和人口,以致天下大乱,民不聊生。与此同时,各国交往更是唯利是图,根本不讲仁义和信用,政治道德荡然无存。天下如此,各诸侯国内部也好不到哪里。孔子所在的鲁国,便是君权旁落,三桓专权,僭越之事时有发生...
守正创新的内在关系与文化溯源
这是司马迁对周朝制度衰微之后礼崩乐坏、黑白颠倒新景象的哀叹。汉语中由此出现了守正不挠、守正不回、守正不阿等成语。历史车轮滚滚向前,守正意蕴与时俱进。在新时代,我们所说的守正创新,就是在积极应变、主动求变的创新中,坚持正确的方向、站稳正确的立场、恪守正确的原则。所谓有方向,就是坚持社会主义的方向;...
“大一统”理念与秦汉王朝崛起的关系
面对当时社会“礼崩乐坏”的局面,他一再强调“礼乐征伐自天子出”,抨击“礼乐征伐自诸侯出”“自大夫出”;他褒扬管仲,着眼点也落在管仲能辅佐齐桓公尊王攘夷,维护华夏名义上的统一这一点上:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣”“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也,如其...
《君子的春秋》:春秋霸主何以优雅
通过还原当时的战争礼仪,申赋渔类比当今踢足球的规则,指出春秋时代,打仗是有规则的,这个规则是有礼,打仗的礼比如是军礼,如果两方的阵势没有摆好是不允许进攻的,进攻就是违反礼,赢了也不光彩。随后,申赋渔还以初中课文《曹刿论战》举例,“一鼓作气”的谋略就是违反当时的战争规则的,“礼崩乐坏就是从这儿开始崩了...
昔日宋襄公的君子风度,令今天的我们深感震撼
“风度”的含义在现代汉语中大大缩水,指“人的举止姿态(多指美好的)”。现代人格外关注一个人的外在表现,对他人进行风度评价,全凭眼睛来打分,诸如,言谈举止是否优雅,乘电梯有没有“女生优先”,递一张名片用几只手等等。而君子风度与绅士风度,却不是眼睛能看出来的,要用心来品评。君子风度与绅士风度,涉及胸怀...
周末讲坛金石之乐怎么与身份挂上了钩?
礼崩乐坏也是礼崩乐盛在周代,中国音乐就有“八音”的概念,它是音律史的重要符号,不断地出现在古代文献中(www.e993.com)2024年9月20日。早在《周礼》中就记载:“皆播之八音,金石土革丝木匏竹。”《汉书·律历志上》也有记载:“八音:土曰埙,瓠曰笙,皮曰鼓,竹曰管,丝曰弦,石曰磬,金曰钟,木曰柷。”其实,“八音”便是最早的乐器...