弘庵法师致欢迎词:坚持我国佛教中国化方向,续写佛教健康传承新篇章

凤凰网佛教文化编发弘庵法师欢迎词如下:自动播放杨柳秋千院中,春山暖日和风,非常恰当的形容了济南春天的美!在这样丽日和风,充满春意盎然的季节,我们相聚在泉城济南,召开“济南市当代佛教文化研究所”成立揭牌仪式——暨佛教中国化济南实践座谈会,共话济南佛教历史文化研究、佛教中国化的济南实践、山东佛教文化历史...

说点儿不困的,为何结婚第一夜叫“入洞房”?原来和古人遭遇有关

随着佛教的传入的兴盛,产生了很多与佛教有关的新词汇,“洞房”也有了“僧人的山房”的意义,王维诗词中有“洞房隐深竹,清夜闻遥泉”。中唐以后,洞房虽然已经有结婚用的婚房的含义,但婚房也不是全部都叫“洞房”有的也用“青庐”指代婚房;直到唐朝中期,才把新婚的卧房通称为洞房。(王维的画像)要说在现今流...

“慈善”一词的古往今来

“慈善”一词的古往今来赵景荣伴随慈善活动和慈善机构的涌现,“慈善”这个词在日常生活中的使用越来越频繁。我们今天所说的“慈善”,多指公益性的组织或行为,这种形式来自外国,对应英文单词“charity”的意译,意思是“仁爱;博爱”等。翻译家为什么把这个英文单词翻译成“慈善”呢?“慈善”其实就是无身份差别、...

诗题菩提树,佛教圣物的传奇故事,在诗词里得到新的诠释

树生山脚下,枝干耸千寻。今日被囚锁,谁怜向上心。3.菩提树之思清宁菩提本非树,铸铁亦非笼。君看惺惺绿,元无谁与同。4.那棵关起来的树憨沙万物生尘世,遭随各不同。人皆寻自在,我独困樊笼。5.囚禁的菩提树疏影年年露水三分饱,努力云平得自由。只见今朝遭束缚,怜君忘却几春秋。6...

藏传佛教中国化、元宇宙等800余条藏语新词术语发布

近日,全国藏语术语标准化工作委员会(以下简称“术标委”)在拉萨发布“2023年藏语新词术语”,藏传佛教中国化、元宇宙等800余条名词有了标准化的藏文术语。术标委“两委”换届会议暨2023年藏语新词术语审定会于9月7日至8日在拉萨召开。会议由术标委主办,中国藏学研究中心科研业务办公室、西藏自治区藏语文工作委员会...

跟玉石有关的偏旁部首是什么字?探究玉石文化中的汉字渊源

17.白玉:颜色洁白的玉石,常用于制作精美的器物和工艺品(www.e993.com)2024年11月14日。18.紫玉:颜色偏紫的玉石,又称作肉紫玉。19.斑玉:颜色有杂斑的玉石,常用于制作特殊的工艺品。20.罗汉玉:一种玉石的品种,具有独特的纹理和色彩,并被赋予佛教意义。以上是和玉有关的一些常见词语,它们展示了玉在中文文化中的重要地位和丰富的内...

2024年江西省中考语文试题

9.解释文中加点词的含义。(1)尽()(2)岁()(3)尝()10.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)期年之后,墨气尚浮。(2)若是其神也!11.本文借龙仲房学画梅花的故事论学,启示后人。请你把得到的启示概括为一句话,赠送给求学道路上的同学以共勉。

读书人项楚_文化_中国西藏网

“可”,现在仍是常用词。项楚发现,敦煌变文中的“可”有时应释作“满”,而不能按照以往辞书中的义项去理解。其实,不只是敦煌变文,白居易的诗“披香殿广十丈余,红线织成可殿铺”(《红绣毯》),刘禹锡的诗“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭”(《生公讲堂》),“可”都是“满”义,但历代字书都没有列出这个...

古希腊化、佛教、巴基斯坦…… 解读犍陀罗艺术的关键词

佛教美术中的梵天和帝释天,是护卫佛陀的一对守护神,束发、提水瓶的弥勒具备“圣者、修行者的梵天性格与像容”,而敷巾冠饰的释迦、观音系则列对应帝释天,体现出“王者、战士的形象”。因此,梵天与帝释天胁侍在释迦佛两侧,意味着释迦佛的超然地位。这件作品中的释迦佛、梵天、帝释天,皆像容俊美,身体结构和肌肤质感...

寻物| 原来这些我们常用的词语都是梵文

般若是梵文音译,所以这个词不能读banruo或者菠萝,而是读bore,就像南无读namo,不读nanwu一样。因为般若是梵文Prajna的音译,终极智慧之意。而南无是赞颂的意思。禅这个字在佛教传入中国之前读shan第四声,指的是禅让,比如刘备之子刘禅,只能读shan。而在佛教中,是从梵文“禅那”音译而来的简称,意为“静虑...