玉石的文言字及其在古诗词中的应用与解读

5.道教符咒:一些玉器上刻有道教符咒,如符箓、符咒等,被认为能驱邪、祈福。6.天文地理名名:一些古代玉器上刻有天文地理的名称,如星座、山川河流等,这反映了人们对天文地理知识的认知。三、文化艺术文字7.诗词:一些玉器上刻有古代文人的诗词,如红楼梦中的诗词、名句等。这体现了古代文化的深厚底蕴。8.名言警...

东方新聊斋——佛教提倡,儒家拜祭的道教之神:文昌帝君

慈悲、宽恕、怜悯、舍得这些词语不都是三教共用、共有的思想精华吗!圣人思想如涓涓细流滋润心田我们拜祭、信仰、推崇文昌帝君不就是在寻找一个缘分,来找到、找回我们的初心吗?来得到、达到一个自我救赎或者推广救人的境界吗!

“63代天师”张恩溥,为什么选择离开大陆,前往台湾传播道教?

其实,张恩溥选择带着长子以及两件祖传法器是有深意的,其中长子可以继承自己的天师之位,而法器则是信物,就像丐帮的打狗棒一样,是天师身份的证明。张恩溥是正统的道教天师,到他的时候天师已承袭到第六十三代,可能许多朋友对天师这个词语并不了解,它最早出现在汉朝时期,主要被用在道教的正一派的领导人身上,最重要的是...

安倍说日本积了70年“阴德”,这个道教词汇他用得合适吗?

日文中的“阴德”二字,拼读为(いんとく,intoku),在几个日语在线词典里(httpdictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/16826/m0u/)大多都解释为“在人世间所做的而在阴间可以记功的好事”(人に知られないようにひそかにする善行。隠れた、よい行い),并基本都认为这个词语出自中国道教词汇,一般均引述《淮南子...

东西方哲学、宗教与文化对“爱”的诠释

惠、爱、慈、仁这组词语,它是以仁为中心,从广义的语言学来探讨它的发展,此四字是先秦儒家的伦理道德构成部分。由“专一情感、专聚心思”引申为“惠爱”。《毛公鼎》:“汝毋敢荒宁,虔夙夕惠我一人,雍我邦小大猷。”《尚书·周书·文侯之命》:“父往哉!柔远能迩,惠康小民,无荒宁。”《虞夏书·皋陶谟...

贺铸游览宜兴之后,写下了一首宜兴赞歌,美妙的旋律传唱千年

除过芙蓉山、罨画溪和竹海,阳羡还有钟乳石的溶洞(www.e993.com)2024年10月31日。而词作的第三句写的就是阳羡的溶洞。“真游”的“真”字,是道教术语,意思就是美如仙境的地方。贺铸词中所说的真游洞穴正是位于阳羡的张公洞,张公洞位于宜兴城西南的盂峰山,古代荆溪十景之一,相传汉代天师张道陵曾驻迹修行于此,故以“真游”目之。

俗词俗语例说

这句俗语的意思是说,真正有修为的人,不在他人面前彰显能力和炫耀功劳。真人一词最早出现在《黄帝内经》:“上古有真人者,提契天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敞天地,此其道生。”先秦时期的古代圣贤如庄子等人,都论及真人,是指那些洞悉宇宙和人生本源,真正觉醒、觉悟的人。后来,道教理论中将那些...

新华社又公布一批禁用词,5大类共102条,重要场合注意言辞

1、对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“呆子”“弱智”等蔑称,而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”或“智障者”等词汇。2、报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”“最先进”等具有极端评价色彩的词汇。

薛爱华|何为汉学?如何汉学?

它们为那些其旧的词义（义项）已不再使用的词语指定了新的意义（义项）。用它们来破译早期文本的意义，会产生滑稽的结果，就像在中世纪中国森林中聊天的黑猩猩。它们无法在近义词之间作出分别，简言之，它们忽略了语词之间的细微差别，而这对诗歌措辞的阐释是非常致命的。例如，“美”“丽”“艳”“妍”这四个字...

路遥| 中国传统社会民间信仰之考察_澎湃号·政务_澎湃新闻-The...

首先,“民间信仰”一词并非普遍流行于东西方。在西方欧美国家多以PopularReligion或FolkReligion称之,在东方也只盛行于日本和中国大陆,而在港澳台多不用此词。有研究者指出:在台湾除了佛教与基督教之外,“大多数宫庙皆以道教自居,不明白什么叫民间信仰”,“民间信仰实际上是学术界定义下的概念……不仅官方不承认...