印光大师:净土之精髓,就在这一个字、一句话、一首偈、一部书里
赞叹诸佛的偈颂,各不相同;净土宗多为赞颂阿弥陀佛。印光大师所指,是北宋择瑛法师所作的《赞佛偈》,这也是流传最广的赞佛偈之一——“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。”大师开示说,举出正报,依报的...
听永明延寿大师和印光大师谈不修禅也不修净土念佛的人,命运如何
印光大师开示“无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙”者。有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错。夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生。悠悠泛泛,修余法门。既不能定慧均等,断惑证真。又无从仗佛慈力,带业往生。以毕生修持功德,感来生人、天福报。现生既无正智...
法然上人被称为“智慧第一”,却创立日本净土宗,主张念佛为归
称名必得生,依佛本愿故。修习净土法门,最好一门深入,以避免“样样通样样松”和“眉毛胡子一起抓”的弊病。故历代净土宗祖师都强调要专精修持净土,以避免顾此失彼。从善导大师划定正行与正定业的内容之后,莲池大师、蕅益大师、彻悟禅师、印光大师、法然上人等净土祖师都主张修学净土法门应当专一,切忌这山望着那...
净土宗的圆融、顿悟及其影响
莲宗十一祖省庵大师往生前书偈云:“身在华中佛现前,佛光来照紫金莲;心随诸佛往生去,无去无来事宛然。”无去无来,而莲花、佛、净土宛然存在,即空有不二之中道实相。(三)法界圆《楞严经》云:“十方虚空,生汝心中,犹如片云,点太清里。”《华严经》云:“心如工画师,能画诸世间。”又云:“应观法界性,...
千年前一首偈语,引发一段佛门公案!虚云和印光两位大师这样开示
对于“有禅无净土”句(第一句),印光大师释曰:“其人虽彻悟禅宗,明心见性,而见思烦恼不易断除……一毫未断者,姑勿论,即断至一毫未能净尽,六道轮回依旧难逃。生死海深,菩提路远,尚未归家,即便命终。大悟之人,十人之中,九人如是……”而对于“无禅有净土”句(第二句),印光大师解道:“其人虽未明心...
恩师雷珍民先生与赵朴老的不解之缘_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The...
大师法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,陕西合阳赤东村人,被其唯一的出家弟子弘一法师誉为“三百年来,一人而已”(www.e993.com)2024年9月16日。大师博通三藏,由博返约,专弘净土,一以念佛为旨归,对近代净宗之中兴,厥功至伟。赵朴初居士第一次见到印光大师是在1936年,因国家多难、水旱频仍,佛教团体计划在沪组织护国息灾法会,欲请印光大师莅沪...
恭逢莲宗六祖永明延寿大师圆寂纪念日!
无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。作为净土宗的祖师,最能凸显延寿净土思想的莫过于世人熟知的“四料简偈”。从这四句偈语中,可以看出延寿大师的修行态度,偈中指明,世人修禅固可,但须以净土为依归,出家僧人宜应禅净双修,如此才能现世为人师,广弘教法以利他;来世作佛祖,圆满圣果以自利,如此,则...
净宗四祖法照大师圆寂纪念日
——法照大师娑婆化缘印光大师赞偈缅维四祖,懿德堪钦。乐邦得师佛指陈,文殊示宿因。普令群伦,即生达本真。衡州钵中见圣境,台山一一悉亲造。净土得睹承远师,竹林恭承文殊教。并州佛声达宫闱,代宗遣使优旨诏。念佛之妙究如何,能令速成菩提道。
解读弘一大师临终绝笔之心境
“初二日命莲师写回向偈”,表示大师功德圆满之意。“回向”在佛教中极为重要,表示将所修持种种功德回转凡情,归向菩提(即自利利他)。印光大师归纳回向有三种义“一回向真如实际,心心契合”。此即回事向理之义。“二回向佛果菩提,念念圆满”。此即回因向果之义。“三回向法界众生,同生净土”。此即回自向他之...