简述禅茶一味的含义-禅茶一味包括的理念
禅茶一味是一个常用于描述禅宗文化的词汇,它来源于代文学家柳宗元的《永州府君先哲录》中的一文字:“只缘无事守空意,不是行禅是坐禅。喫茶栽树种莲花,不离缘起亦离缘。”禅茶一味中的“禅”是指禅宗,它是中国佛教的一个宗派,讲究通过冥想、瞑思等修行***,直接触及内心的本源,实现超越世俗、超越物欲的境...
宋代的禅茶之路:从南宋点茶到日本茶道
二十六日,维琳以偈语问疾,东坡也以《答径山琳长老》作答:“与君皆丙子,各已三万日。一日一千偈,电往那容诘。大患缘有身,无身则无疾。平生笑罗什,神咒真浪出。”——这是苏轼人生中最后的文字。这位与苏轼情谊甚笃的维琳长老,正是径山寺的第七代住持:维琳无畏禅师。他还与苏轼杭州任上的同事——司法参...
径山茶宴:禅茶一味的生动诠释
格高品逸,古雅清绝;礼数殷重,不宜慢易。四是禅茶一体。佛门高风,禅院清规;和尚家风,僧俗圆融。在整个过程中,贯穿着南宋径山寺住持大慧宗杲禅师的“看话禅”,茶宴当中,师徒、宾主之间用“参话头”的形式问答交谈,机锋禅语,慧光灵现,涤荡心灵。径山茶宴一般在径山寺明月堂主办。明月堂原是大慧宗杲晚年退养之地...
和尚为何不喜喝咖啡|禅师|禅茶|禅宗|茶道|临济宗|东山咖啡_网易订阅
宋徽宗政和年间,圆悟克勤禅师在湖南石门夹山寺一边喝茶,一边修行,突然间悟透了前朝夹山和尚“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”的偈语,夹山和尚描述的空寂清境正是禅定追求的定境之清,而诗里描述的这种“人境俱夺之清”,又与饮茶中体味到的清虚淡远的禅意相合。于是,大彻大悟的他洋洋洒洒写下“十卷百则五百问...
径山茶宴:创新表达,让传统文化“飞入寻常百姓家”
禅茶一味传千年自杭州一路向西偏北,“乘流而行,遇径即止”,眼前一片雾气氤氲的翠绿所在,即是径山。漫步于径山古道,山间茶树连绵,阡陌纵横间,青山绿水,一步一景。大文豪苏轼也曾留恋径山景色,留下“我昔尝为径山客,至今诗笔余山色”的感叹。山上尽头就是径山寺,距今已有1200余年历史,是日本临济宗祖庭和茶...
赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...
“道茶”是指”道家文化的茶”,”禅茶”是”禅文化的茶”,而”儒茶”是指”儒家文化的茶”(www.e993.com)2024年10月1日。茶是文化与自然的载体。茶可以吸收能量与转化能量。茶吸收山川日月的能量精华,是自然的载体。茶经过采摘走水与炒制等等过程,可以转化能量,茶是自然的载体,此中需要种茶人、制茶人、品茶人的人与文化的介入,这是茶走...
讲好赵县故事丨赵州文脉篇之禅茶文化
随着赵州和尚的声名日隆,“吃茶去”的偈语也传遍大江南北。“赵州茶”更是成为禅门径直使用的典故,也让柏林禅寺不仅成为赵州门风的发源地,更成为天下禅茶的祖庭。赵州和尚以后,吃茶直接发展成为人们参禅悟道的一种修行法门。在僧人看来,一泡好茶要经过诸多工序的磨难,采摘、翻炒、开水冲泡,最后才酿成茶汤,历练出清...
【系辞胡诌】禅茶一味究竟是哪味?
仰山慧寂禅师偈语:“滔滔不持戒,兀兀不坐禅,酽茶两三碗,意在镬头边。”这些记载一抓一大把。其实,僧人所饮又何止“三碗茶”呢?《景德传灯录》载:“晨起洗手面盥漱了,吃茶,吃茶了,佛前礼拜,归下去打睡了,起来洗手面盥漱了吃茶,吃茶了东事西事,上堂吃饭了盥漱,盥漱了吃茶,吃茶了东事西事。”...
唐代杭州寺院流行禅茶 后由高僧名士普及到民间
径山寺的茶宴,包括了张茶榜、击茶鼓、恭请入堂、上香礼佛、煎汤点茶、行盏分茶、说偈吃茶、谢茶退堂等10多道仪式程序,宾主或师徒之间用“参话头”的形式问答交谈,机锋偈语,慧光灵现,乃是禅茶文化的经典样式。南方有斗茶而后,茶渐渐由高僧名士普及到民间。杭州的茶农做了新茶后,喜欢搞一项名叫“斗茶”的趣...
世界禅茶论坛:贤志法师观点
何谓茶禅?“茶禅”一词典出宋代圆悟克勤的“茶禅一味”的偈语,是茶文化和佛文化、禅文化互相交融、互相渗透的一种文化现象。“茶禅”是“禅茶文化”的简称。赵朴初居士生前发起成立的中国茶禅学会,以及台湾圣轮法师为理事长的中华茶禅文化协会就是专门研究茶禅的学术机构。